چاپ قرآن‌های جدید به روش رسم الاملاء

در این روش سازمان دارالقران با تغییر برخی عبارات قران عثمان طه از رسم المحصف به رسم الاملا ء قرائت قران را برای فارسی زبانان آسان تر کرده است.
مدیرکل نظارت بر چاپ و نشر قرآن کریم گفت: برای جلوگیری از مشکلات قرائتی قرآن‌های عثمان طه برای ایرانی‌ها، از این به بعد قرآن‌های جدید با رسم الاملا چاپ و نشر می‌شود.
به گزارش شیعه نیوز به نقل از واحد مرکزی خبر، «حسن تفکری» با بیان اینکه هم اکنون دو شیوه رسم المصحف و رسم الاملاء‌ در کتابت قران به کار می رود گفت:
‌کتابت رسم المصحف بیشتر در بین اعراب رواج دارد و رسم الاملاء در ایران رواج دارد. اما با ورود قرآن‌های عثمان طه به کشور، تلاوت آن برای برخی افراد دشوار است که در این روش سازمان دارالقرآن با تغییر برخی عبارات قرآن عثمان طه از رسم المحصف به رسم الاملاء، قرائت قرآن را برای فارسی زبانان آسان‌تر کرده است.
وی با اشاره به اینکه بسیاری از خطاطان مشهور کشور از جمله استاد نیریزی قرآن را به شیوه رسم الاملاء کتابت کرده‌اند گفت: در این روش کلمات به همان صورتی که خوانده، نوشته می‌شوند.

جدیدترین ها در این موضوع

حکمت و مصلحت در رزق و روزی

29 خرداد 1387, 0:0

لقاءالله از دیدگاه روح‌الله

4 خرداد 1387, 0:0

مراحل خلقت انسان

1 خرداد 1387, 0:0

شفاعت از دیدگاه قرآن

خبرگزاری فارس: شفاعت‌بی قید و شرط نیست و اصل شفاعت، شفاعت کننده و شفاعت‌شونده همه به اجازه و اذن خداوند است. علاوه بر آن، شفاعت‌شونده باید واجد شرایطی باشد که برخی از آنها ذکر شد و اگر کسی واجد شرایط نباشد مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد; هر چند که همسر پیامبر باشد... 8 اردیبهشت 1387, 0:0

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

مقاله حاضر کوششى است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم مى‌گردد: محور اول گزارش برخى از نظریه‌هاى مطرح در این باب همراه با بررسى اجمالى آنها و اختیار نظریه قابل دفاع‌تر است. محور دوم تصویر ویژگى‌هایى است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را مى‌شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز مى‌کند... 3 اردیبهشت 1387, 0:0

پر بازدیدترین ها

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

«جاهلیت» در قرآن‌

از کلمه «جاهلیت» در چهار سوره مدنى قرآن کریم یاد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. جاهلیت در اصطلاح قرآنى از ریشه جهل به معنى سفاهت، دشمنى، غضب و سبک مغزى مشتق است نه از جهل به معناى نادانى و تباهى و سرگردانى... 31 فروردین 1387, 0:0

اهل سنت و حدیث غدیر

6 دی 1386, 0:0

سیماى گیاهان زراعى در قرآن کریم‌ (قسمت اول)

بیشترین یادکرد قرآن از گیاهان، به گیاهان زراعى اقتصادى اختصاص دارد، نه گیاهان صرف. به تعبیر دیگر، آنچه از اسامى نباتات به طور کلى یافته‌ام اختصاص به نباتات زراعى فراورى شده دارد که انسان آن را به واسطه کاشت و داشت به دست مى‌آورد و در راه آن کوشش مى‌کند... 17 بهمن 1386, 0:0