دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مارشال هیرف اپل‌وایت

مارشال هیرف اپل‌وایت
مارشال هیرف اپل‌وایت

كلمات كليدي : ادیان جدید، نومعنویت‌ها، مارشال هيرف اپل‌وايت، مدعیان جدید، دروازه آسمان

نویسنده : یحیی جهانگیری سهروردی

مارشال هیرف اپل‌وایت، بنیانگذار دین جدیدی به نام دروازه آسمان (هیونز گیت[1]) در قرن بیستم است. او در 17 می 1931 میلادی، در ایالت تگزاس از پدری که کشیش پروتستانی بود تولد یافت.[2] اپل وایت دوست داشت مثل پدر خود یک مبشر مسیحی باشد. ولی پدر و خواهرش او را به آموختن موسیقی تشویق نمودند. در سال 1952 فارغ‌التحصیل رشته فلسفه شد. پس از آن بزودی رشته الهیات مسیحی را در یک مدرسه دینی مسیحی سپری نمود.[3] در سال 1954 ارتش وارد آمریکا شد. در 28 سالگی یعنی در سال 1959 با همکاری همکلاسی‌های دانشگاهی‌اش درباره موجودات فرازمینی به نوشتن پرداخت. به زعم او نوعی دیگر از موجودات در سیاره‌ای دیگر منظومه شمسی وجود دارد.[4]

در سال 1960 یک زندگی عادی داشت. مدتی نیز ریاست گروه موسیقی کر کلیسای اس‌تی‌مارکس در هوستن را بر عهده داشت. بالاخره بخاطر داشتن مشکل جنسی و ابتلا به بیماری همجنس بازی[5]در سال 1965 از همسرش جدا و در سال 1968 وی را طلاق داد.[6]دارای دو فرزند بود که ناگهان به سال 1972 خانواده‌اش را ترک گفت.

روبرت بلاچ[7] جامعه‌شناس، اپل‌وایت را کسی می‌داند که مدتی در حال تردید میان علاقه به جنس موافق و مخالف بود. او با هیچ‌کس راحت نبود جز با بونی نیتلس[8]، همکارش در تاسیس دین هیونز گیت، که علاقه‌های جنسی اپل‌وایت را تخریب نمی‌کرد. البته این دو بعدا کم‌کم رابطه خود را از هم قطع نمودند. در این مدت اپل وایت به تخیل در مسائل متافیزیکی بطور خصوصی پرداخت بطوریکه از زندگی دنیایی دست کشید![9]

اپل‌وایت در یک حلقه ویدئویی که آن را سی‌ان‌ان بدست آورده بود، سعی داشت خود را به عنوان یک چهره روشنفکری قلمداد کند. او توضیح می‌دهد که چگونه حدود صد دانشجو را متقاعد کرده‌ است که به نیت رهائی از قلمرو انسانی(ملکی) و دستیابی به قلمرو آسمان و بهشت(ملکوتی)، خانواده‌هایشان را ترک نموده و به این دو ملحق شوند.[10]

اپل‌وایت به 39 نفر گفته بود که خودش بخاطر سرطانی که داشت خواهد مرد. اگر هنگام کشته ‌شدنش، آنها هم به او ملحق شوند ستاره دنباله‌داری به نام «هیل‌ باپ»[11] خواهد آمد و آنها را به دنیای جاویدان خواهد برد.[12] به زعم وی، این ستاره دنباله‌دار، نشانه‌ای از فرا رسیدن زمان «ترک کردن» کره زمین از طرف آنها برای انتقال یافتن به وسیله یک سفینه فضایی به دنیایی دیگر است.[13]

پیش‌شرط ورود به آن سفینه فضائی منحصر در رهایی از بدن بود. او به آنان لباس یکرنگی پوشاند سر همه را تراشید و از اینکه یکدیگر را با ضمیر «او» صدا کنند ممنوع کرد. بر آنان ازدواج، مسائل جنسی و نوشیدنیهای مستی‌آور را منع کرد و ملزم کرد تا همه مایملکشان را به این دین ببخشند. بالاخره همه بار سفر بسته و با خود پاسپورت و مقدار کمی دلار، نیز همراه بردند.[14]

عقیده به کشته شدن، بعد از سه یا سه و نیم روز و نایل شدن به بهشتی که در ابرهاست و وسیله نجات هم بشقاب‌پرنده خواهد بود. یکی از باورهای اصیل مسیحیت در باره حضرت عیسی (ع) است. بی‌شک با توجه به پیشینه مطالعات الهیات مسیحی وی، به این عقیده دست یافته‌ است. زیرا برخی از آموزه‌های این دین برگرفته از سنت مسیحی است. افزون بر اینکه پدر اپل‌وایت یک روحانی مسیحی بوده، خود او نیز انگیزه وعظ دینی داشته است. لذا پس از اخذ مدرک لیسانس در سال 1952 (هر چند بسیار کوتاه) باز به مطالعات دینی روی آورد.

او در نهایت در26 مارس 1997، در 65 سالگی، در ایالت کالیفرنیای آمریکا با یک خودکشی دسته‌جمعی از دنیا رفت.[15]

مقاله

نویسنده یحیی جهانگیری سهروردی
جایگاه در درختواره جنبش های نوپدید معنوی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
براهین وجودشناختی و جهان شناختی در نهج البلاغه

براهین وجودشناختی و جهان شناختی در نهج البلاغه

گویی اندیشمندان شرق و غرب، در این راه به مسابقه پرداخته اند، تا دقیق ترین و صحیح ترین و استوارترین برهان وجود شناختی را عرضه کنند. غربی ها در این راه به اعتراف خودشان شکست خورده و علی الظاهر به بن بست رسیده اند.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS