آزمون ورودی مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار مشهد برگزار شد

آزمون ورودی سال تحصیلی 87 ـ 88 مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار (ع) مشهد برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی بصیرت، حجت الاسلام تقوی از مسؤولان برگزاری آزمون ورودی مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار(ع) گفت: آزمون کتبی ورودی سال تحصیلی 87 ـ 88 با حضور بیش از صد نفر از طلاب حوزه علمیه مشهد و حوزه‌های علمیه استان خراسان، سوم مرداد، در محل این مؤسسه در مشهد مقدس برگزار شد.
وی در خصوص چگونگی برگزاری آزمون ورودی خاطرنشان کرد: سؤال‌های این آزمون از دروس صرف و نحو کاربردی، بلاغت، منطق، اصول و فقه بوده و دانش پژوهان پس از قبولی در آزمون کتبی، 31 مرداد در آزمون شفاهی و سپس در مصاحبه شرکت خواهند کرد.
حجت الاسلام تقوی ابراز داشت: نتایج آزمون کتبی، روز یکشنبه ششم مرداد اعلام می شود.
گفتنی است، مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار(ع) در دوره‌های سطوح عالیه(رسائل، مکاسب و کفایه) و خارج فقه و اصول، دانش پژوه می‌پذیرد.
در این مرکز تخصصی که از مؤسسه‌های علمی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره) است، دانش پژوهان افزون بر استفاده از کلاس درس اساتید مجرب، از اساتید ناظر در مباحثه‌ها و همچنین از استاد راهنما در جزوه نویسی و مقاله نویسی بهره‌مند می شوند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

براهین وجودشناختی و جهان شناختی در نهج البلاغه

گویی اندیشمندان شرق و غرب، در این راه به مسابقه پرداخته اند، تا دقیق ترین و صحیح ترین و استوارترین برهان وجود شناختی را عرضه کنند. غربی ها در این راه به اعتراف خودشان شکست خورده و علی الظاهر به بن بست رسیده اند. 8 آبان 1395, 19:14

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده 8 آبان 1395, 19:20

نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آزمون ورودی مرکز فقهی و تخصصی ائمه اطهار مشهد برگزار شد فیلدهای زیر را پر کنید.