دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

گسترش اسلام؛ کابوس غرب

No image
گسترش اسلام؛ کابوس غرب

گسترس، اسلام، غرب

1- مناقشه بر سر ساخت یک مسجد در حومه جنوب شرقی مسکو به حدی بالا گرفت که ساکنان محلی اعتراض خود را به وسیله طوماری با 2 هزار امضا برای رئیس جمهور این کشور ارسال کردند. این اعتراض به ساخت مسجد در حالی است که براساس اعلام شورای مفتی‌ها، مسکو به مساجد جدید نیاز دارد؛ چرا که در سراسر پایتخت روسیه تنها چهار مسجد وجود دارد. این در حالی است که بیش از 5/1 میلیون مسلمان در مسکو میان جمعیت 10 میلیونی این شهر زندگی می‌کنند و در اعیاد و مناسبت‌های اسلامی تنها 100 هزار نفر در مساجد پایتخت می‌توانند نماز اقامه کنند. با وجود چنین محدودیتی این همه مخالفت و سرسختی برای ساخت یک مسجد از کجا ناشی می‌شود؟

2- شهرک‌نشین‌های صهیونیست در بی‌حرمتی آشکار به مقدسات اسلامی، مسجدی را در کرانه باختری به آتش کشیدند. گروهی از شهرک‌نشین‌های صهیونیست با حمله به مسجد‌الانبیا در روستای بیت فجار واقع در جنوب بیت لحم فرش‌های این مسجد را به همراه 12 جلد قرآن کریم به آتش کشیدند. این همه خشونت و عداوت چرا؟

3- ممنوعیت حجاب در مدارس فرانسه، هتک حرمت به قرآن کریم در امریکا، درخواست توقف ساخت مسجد در هلند، درخواست ممنوعیت مهاجرت مسلمانان به اروپا و درخواست ممنوعیت برقع از طرف دولت ائتلافی هلند و انتشار مقالات و کاریکاتورهای موهن اخباری است که روزانه به گوش می‌رسد و همه و همه نشان از یک واقعیت دارد؛ «بنا به آمار رسمی کشورهای غربی نفوذ و گسترش اسلام در امریکا و اروپا به طرز چشمگیری رو به افزایش است.» و این واقعیت، رویکرد «اسلام هراسی» را در آنان شدت بیشتری بخشیده است.

4- «اسلام هراسی» اصطلاحی بود که بعد از حادثه (پروژه) 11 سپتامبر در کشورهای غربی مفهوم پردازی شد و به تدریج سعی شد که به آن عمق و ابعاد جدیدی داده شود. پدیده اسلام هراسی ریشه در تاریخی کهن دارد؛ تاریخی که با فروغ ستاره تمدن اسلامی و افول تدریجی تمدن غربی آغاز شد و به روابط ناآرام غرب و اسلام انجامید و موجب هراسی در ذهنیت غربی شد تا آنان اسلام را خطری جدی برای خود ببینند که تهدیدکننده جهان شناسی و هستی شناسی غربی است و همین حس تهدید است که آنان را به تحدید اسلام و مسلمانان می‌کشاند. اسلام هراسی، جهان اسلام و جهان بینی مسلمانان را در معرض سلسله مستمری از بدفهمی‌ها قرار داده است. جهل نسبت به اسلام، عالم غرب را به عداوت با اسلام و مسلمانان هدایت کرده است. در غرب اطلاعاتی سطحی و آمیخته با تبلیغات منفی و غرض ورزانه‌ای نسبت به اسلام وجود دارد. حتی منابع درسی دانشگاهی در غرب، هنوز اطلاعات غلط و گمراه کننده‌ای از اسلام در خود دارد که البته ریشه در مطالعات شرق شناسانه آنان دارد. به رغم این که ناآگاهی نسبت به اسلام، عاملی اساسی برای ترس از اسلام و ستیز با آن است اما قطعاً تنها عامل نیست. امروزه غرب رفتارها و هنجارهایی را پذیرفته که بسیاری از آنها در تعارض با ارزش‌ها و تعالیم اسلام است. از این رو طبیعی است که غربی‌ها، اسلام و آموزه‌های اسلامی را تهدیدی جدی بدانند برای آنچه آزادی اساسی و غیرقابل مناقشه (!) خود می‌خوانند. درواقع اسلام و آموزه‌های اسلامی جهان بینی و اساس هستی شناسی غرب را به مخاطره می‌اندازد و این چیزی است که آنان را از گسترش اسلام و نفوذ مسلمانان در غرب می‌هراساند و موجب می‌شود به گسترش «اسلام هراسی» در غرب دامن بزنند. به خیال این که با آتش کشیدن مسجد و هتک حرمت به مقدسات مسلمانان می‌توانند مسلمانان را به واکنش‌هایی وا دارند که مورد انتظار آنان است و با توسل به این واکنش‌ها اسلام و مسلمانان را به رفتارهای خشونت آمیز متهم کنند. غافل از این که اسلام دینی است مملو از تعالیم انسانی و حق طلبانه و همراه با وحدت، معرفت، تقوا و معنویت و به دور از جنگ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS