دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تحویل

No image
تحویل

كلمات كليدي : تحویل، حدیث، سند

نویسنده : (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه

تحویل

در لغت به معنای گردانیدن و در اصطلاح محدّثان آن است که اگر حدیثی دو یا چند سند داشته باشد، برای اختصار، حدیث را با همۀ سندها به طور کامل نقل نمی‌کنند، بلکه ابتدا همۀ سند‌های حدیث را ذکر می‌کنند و در نهایت «متن» حدیث را می‌آورند. برای این‌که این سندهای مختلف در هم نیامیزند یا این توهٌم پیش نیاید که نویسنده حدیث را ناتمام رها کرده است، بین دو سند معمولاً از علامت رمز ح استفاده می‌شود.

جمال الدین قاسمی در "قواعد التحدیث" تلفظ واژۀ تحویل را برای آن نیکو شمرده است و محمدرضا مامقانی گفته است که برخی حدیث‌پژوهان آن را حیلولة خوانده‌اند.

عموم محدّثان شیعه و به خصوص مشایخ ثلاثه (کلینی، صدوق، طوسی) در کتب چهارگانۀ حدیثی رمزگذاری نکرده‌اند و به هنگام انتقال از یک سند به سند دیگر از حرف عطف استفاده کرده‌اند.

مقاله

نویسنده (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه
جایگاه در درختواره قرآن پژوهی - علوم حدیث - درایه حدیث

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رزق حلال

رزق حلال

امام صادق (ع) قرمودند: «ترک یک لقمه‌ حرام‌ نزد خدا، محبوب تر است از هزار رکعت نماز مستحبی.» (بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‌90، ص373)
نفاق

نفاق

امیرالمؤمنین علی (ع):«از نفاق دوری کن، به درستی که فرد دو رو نزد خداوند متعال دارای جایگاه و منزلت نیست.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌2، ص304)
عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

عفت در کلام امیرالمومنین(ع)

حضرت علی(ع) فرمودند: «هرکس اعضا و جوارح خویش را از حرام بازدارد، اخلاقش نیکو می گردد.» (شرح آقا جمال خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم، ج‌5، ص432).
دوری از موضع تهمت

دوری از موضع تهمت

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه مؤمن به برادر [دینی] خود تهمت بزند، ایمان در قلب او از میان می‌رود، هم چنان که نمک در آب، ذوب می‌شود. (مشکاةالأنوار فی غررالأخبار، طبرسی، علی بن حسن، ص319)
قناعت

قناعت

حضرت علی (ع) فرمودند: «به جستجوی بی‌نیازی برخاستم، آن را جز در قناعت نیافتم؛ همواره قناعت کنید، تا بی‌نیاز باشید.» (جامع الأخبار (للشعیری)، محمد بن محمد،ص123)
Powered by TayaCMS