دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

هر كه علمش بيش ارزشش بيشتر

No image
هر كه علمش بيش ارزشش بيشتر

جرعه های معرفت - شرح حديث معصومين (ع) در كلام رهبر انقلاب

[قال رسول الله صلي الله عليه و آله]: وَ اَکثَرُ النّاسِ قيمَةً اَکثَرُهُم عِلماً(1)

[ارزشمندترين مردم کسي است که علم بيشتر داشته باشد]

اينجا اهميت علم را بيان مي کند؛ البته اين به معناي ناديده گرفتن ارزش تقوا و عمل و اين چيزها نيست؛ در فرض تساوي افراد از جهت تقوا يا از جهت عمل يا از جهات اخلاقي ديگر، آن وقت آن کسي ارزشش بالاتر است که دانش بيشتري دارد.

وَ اَقَلُّ النّاسِ قيمَةً اَقَلُّهُم عِلماً؛ [کم ارزش ترين مردم کسي است که دانش کمتر داشته باشد]

هيچ بياني براي ارزشگذاري بر روي دانش به اين وضوح و به اين روشني نيست. نظر اسلام اين است. جامعه عالِم را اسلام مي پسندد. همت اسلام و احکام اسلامي و نظام اسلامي در هر دوره اي بر تربيت عالمان و انسان هاي عالم و دانشمند گماشته شده است.

وَ اَقَلُّ النّاسِ لَذَّةً اَلحَسُود؛ [از ميان مردم، حسود، در زندگي از همه کمتر لذت مي برد]

از زندگي لذت نمي برد - از لذات معمولي زندگي - به خاطر حسد؛ در درون او يک موريانه‌اي وجود دارد که پايه هاي راحت و تمتع او را مي پوساند و پوک مي کند و خراب مي کند؛ تقصير کسي هم نيست، مربوط به خودش است. بايد با حسد در درون خود مبارزه کنيم.

وَ اَقَلُّ النّاس راحَةً اَلبَخِيل؛ [از ميان مردم، بخيل، در زندگي از همه کمتر آسايش دارد]

آن کسي که چيزي دارد و بخل مي ورزد، نسبت به مال خود آنچنان دلبسته است که دائم در حال نگراني و دغدغه است، مبادا کم بشود، مبادا بخورند، مبادا ببرند، مبادا ضايع بشود، دائم، اين آسايش ديگر ندارد.

_________________

۱) الامالي شيخ صدوق، ص ۷۳ [قال رسول الله(ص) :

... وَ اَکثَرُ النّاسِ قِيمَةً اَکثَرُهُم عِلماً وَ اَقَلُّ النّاسِ قيمَةً اَقَلُّهُم عِلماً وَ اَقَلُّ النّاسِ لَذَّةً اَلحَسُود وَ اَقَلُّ النّاس راحَةً اَلبَخِيل، با ارزشترين مردم کسي است که دانشش بيشتر باشد، کم ارزش‌ترين مردم کسي است که علمش اندک باشد، کم لذّت ترين مردم، حسود است، کم راحت ترين مردم، بخيل است.]

*شرح حديث در ابتداي درس خارج، 19/2/94

*پايگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب

روزنامه كيهان، شماره 21732 به تاريخ 4/7/96، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS