دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عجب و درمان آن

دخترم! عجب و خودپسندی از غایت جهل به حقارت خود و عظمت خالق است.
عجب و درمان آن
عجب و درمان آن

عجب و درمان آن

 دخترم! عجب و خودپسندی از غایت جهل به حقارت خود و عظمت خالق است.   اگر اندکی به عظمت خلقت به اندازه‌ای که تاکنون بشر با همۀ پیشرفت علم به شمه‌ای از آن آگاه شده است، تفکر شود، حقارت خود و همۀ منظومه‌های شمسی و کهکشان‌ها را ادراک می‌کند و عظمت خالق آن‌ها را اندکی می‌فهمد و از عجب و خودبینی و خود‌پسندی خود اظهار خجلت و احساس جهالت می‌نماید.

     منابع:
  •  1- شیروانی، علی؛ برنامه سلوک در برنامه‌های سالکان، قم، انتشارات دارالفکر، ص26

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS