دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غیرتمندان

خداوند متعال بندگان غیرتمند خود را دوست دارد. (یکصد وپنجاه درس زندگی ، آیت الله مکارم شیرازی)
غیرتمندان
غیرتمندان

غیرتمندان ‌[1]

قال علی(ع) :« إِنَّ اللَّهَ تَعالَی‌ یُحِبُّ مِنْ عِبادِهِ الْغَیُورَ »(نهج الفصاحه؛ص 152، ح752)

غیرت در حقیقت به معناى وفادارى نسبت به حفظ دین یا ناموس یا آب و خاک کشور اسلام و یا سایر مواهب الهى است.

شخص غیور کسى است که خود را متعهد و مسؤل در برابر حفظ این امور مى‌داند و از دستبرد و تجاوز بیگانه به آنها فوق‌العاده ناراحت مى‌شود.

غیرت یکى از صفات برجسته پیامبران و مردان خداست؛ پیامبر اسلام (ص) درباره ابراهیم علیه السلام قهرمان بت شکن فرمود: «کان ابراهیم ابی غیورا و انا اغیر منه »[2] « پدرم ابراهیم غیرتمند بود و من از او غیرتمندترم ».

غیرت سد نیرومندی در برابر هجوم بیگانگان است؛ افراد و ملتهای غیرتمند از آب و خاک خود، از نوامیس خود، و از مواهب الهی متعلق به خود، در برابر بیگانگان دفاع می‌کنند، و از آنها شدیدا پاسداری می‌نمایند؛ و افراد فاقد غیرت به آسانی تسلیم می‌شوند.

    پی نوشت:
  • [1] . مکارم شیرازی، ناصر؛ یکصد وپنجاه درس زندگی ، قم، نسل جوان، 1388 ش، ص109.
  • [2] .میزان الحکمه، باب 3142، ح 15254، ج 7 ص 356

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».
Powered by TayaCMS