دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارزش های رفتاری موسی(ع)

وقتی که دختران شعیب کمک حضرت موسی(ع) را درباره سقایت اغنام برای پدرشان نقل کردند، شعیب به یکی از دختران خود دستور داد که برود حضرت موسی(ع) را بیاورد تا به وی پاداش دهد.
ارزش های رفتاری موسی(ع)
ارزش های رفتاری موسی(ع)

وقتی که دختران شعیب کمک حضرت موسی(ع) را درباره سقایت اغنام برای پدرشان نقل کردند، شعیب به یکی از دختران خود دستور داد که برود حضرت موسی(ع) را بیاورد تا به وی پاداش دهد. دختر شعیب آمد و گفت: پدرم از شما دعوت کرده تا پاداش سقایت را به شما بدهد. حضرت موسی(ع) از جای برخاست و با او روان شد، دختر (به عنوان راهنما) پیشاپیش حضرت موسی(ع) می‌رفت و باد لباس او را به بدنش می‌چسباند و سرین وی نمایان می‌شد.

حضرت فرمود: شما از دنبال سر من بیایید و هر جا عوضی رفتم با سنگریزه که می‌اندازی مرا راهنمایی کن، زیرا ما مردمی هستیم که به سرین زنان نگاه نمی کنیم. (وقتی که بر شعیب وارد شد یکی از دختران گفت به این مرد پرقدرت و امین اجرت بده، شعیب فرمود: اما قدرت را می‌دانم که به تنهایی دلو را از چاه می‌کشید ولی امانت داری او چیست؟ دختر جریان را و بیان اخلاقی حضرت موسی را شرح داد)

 حضرت موسی(ع) وقتی واردخانه شعیب شد که سفره شام پهن بود. شعیب فرمود: ای جوان بنشین و با ما غذا بخور، حضرت موسی(ع) گفت: پناه به خدا، شعیب فرمود: چرا مگر گرسنه نیستی؟ گفت بلی گرسنه ام اما می‌ترسم این مزد آب دادنم به دختران شما باشد و حال آنکه ما از خانواده ای هستیم که کار آخرت را به همه زمین که پر از طلا باشد نمی فروشیم. شعیب فرمود: نه به خدا ای جوان عادت ما و پدران ما این است که از مهمان پذیرایی می‌کنیم و اطعام می‌نماییم. حضرت موسی(ع) نشست و مشغول به خوردن غذا شد...

همچنین از امام صادق(ع) روایت شده که خداوند متعال به حضرت موسی بن عمران(ع) وحی فرستاد: یا موسی آیا می‌دانی برای چه در میان آفریده‌ام تو را برای سخنم برگزیده‌ام؟

موسی گفت: نه ای خدای من. خطاب از جانب خدا آمد برای آنکه من روی زمین کسی را متواضع تر از تو نیافتم، حضرت موسی به سجده درآمد و دو طرف صورت خودش را بر خاک می‌مالید برای کوچکی در مقابل خدای عزوجل.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS