دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عذاب الهی

در علوم عالیه ثابت شده است که «مراتب اشتداد غیر متناهی است» هر چه تو تصور کنی و تمام عقول تصور کنند شدت عذاب را، از آن شدیدتر هم ممکن است .
عذاب الهی
عذاب الهی

عذاب الهی

نویسنده : حضرت امام خمینی (ره)
زبان نامه اخلاقی:فارسی

ای عزیز!

در علوم عالیه ثابت شده است که «مراتب اشتداد [1] غیر متناهی است» هر چه تو تصور کنی و تمام عقول تصور کنند شدت عذاب را، از آن شدیدتر هم ممکن است .اگر برهان حکما را ندیدی یا کشف اهل ریاضت را باور نداری ، تو که - بحمدالله - مؤ منی . انبیاء علیهم السلام را صادق می دانی ،تو اخبار وارده در کتب معتبره ما را که همه علمای امامیه قبول دارند، درست می دانی .تو که مناجات مولای متقیان ، امیرالمؤ منین علیه السلام را دیدی . تو که مناجات سیدالساجدین علیه السلام را در دعای ابوحمزه دیدی . قدری تاءمل کن در مضمون آنها. قدری تفکر نما. در فقرات آن ها.لازم نیست یک دعای طولانی را یک دفعه با عجله و شتاب بخوانی و تفکر در معانیش نکنی .بنده و شما حال سید سجاد علیه السلام را نداریم که آن دعای مفصل را با حال بخوانیم .شبی یک ربع آن را، یک ثلث آن را با حال بخوان و تفکر کن در فقراتش ، شاید صاحب حال شوی ، از همه گذشته ، قدری تفکر در قرآن کن ، ببین چه عذابی را وعده کرده که اهل جهنم از مالک می خواهند که آن ها را بکشد. هیهات که مرگ در کار نیست [2].

    منبع :
  • چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره )،چاپ اول ، تابستان 1368، مرکز نشر فرهنگی رجاء ، لیتو گرافی وچاپ گلشن .
  • [1] شدید شدن
  • [2] چهل حدیث ص 20

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS