دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خدا آگاهی

ذکر خدا ستون ایمان و نگاهدارنده از وسوسه ی شیطان است. (نقطه های آغاز در اخلاق عملی، آیت الله مهدوی کنی)
خدا آگاهی
خدا آگاهی

خدا آگاهی[1]

قال امیرالمؤمنین (ع):« ذکرُالله دَعامةُ الایمان و عِصمةٌ من الشیطان »(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ،ص 188)

تذکر یعنی انسان باید همیشه متذکر الله و به یاد خدا باشد و هیچگاه مسؤلیت و بندگی خویش را در برابر پروردگار متعال فراموش نکند، زیرا هر کس خدا را فراموش کند در نتیجه خود را فراموش کرده و از خود بیگانه شده و در وادی غفلت سرگردان خواهد شد.

قرآن کریم می‌فرماید: همانند کسانی که خدا را فراموش کرده‌اند مباشید که در نتیجه خدا شما را به خود فراموشی گرفتار خواهد کرد.(یعنی گرفتار بیماری از خود بیگانگی می‌شوید).

و در جای دیگری می‌فرماید:

آنها که خدا را در همه حال یاد می‌کنند، چه در حال قیام و چه در حال نشستن و چه در حال خوابیدن و ا ستراحت…

در روایات نیز بر مسأله‌ی ذکر بسیار تأکید شده است که در این مورد به فرازهایی از کلمات گهربار امیرالمؤمنین علیه السلام اشاره می‌شود:

دائما به یاد خدا باشید که بهترین ذکرها است.[2]

و در جای دیگر می‌فرماید:

خداوند یاد خویش را وسیله‌‌ی پاکی و صفای دلها قرار داده است.

سپس می‌فرماید که یاد خدا اهلی دارد که آن را به جای زرق و برق دنیا برگزیده‌اند و هیچ تجارت و داد و ستدی آنها را از یاد او باز نمی‌دارد.

و در خطبه همّامم نیز می‌فرماید :

از نشانه های پرهیز کاران این است که شب را به روز می‌آورد و تمام فکرش یاد خداست.

و درباره‌ی یاران و خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

هنگامی که نام خدا برده می‌شد چنان چشم آنها اشکبار می‌شد که می‌لرزیدند . تمام اینها به خاطر ترس از کیفر و امید به پاداش الهی بود.

و در جای دیگر می‌فرماید یاد خدا داروی بیماریهای نفوس است.

ونیز می فرماید:

«علیک بذکر الله فانّه نور القلب»

همیشه یاد خدا باش که آن نور دل است[3]

    پی نوشت:
  • [1] . مهدوی کنی، محمدرضا، نقطه های آغاز در اخلاق عملی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374، پنجم، ص68
  • [2] .نهج البلاغه خطبه 110
  • [3] .غرر الحکم ج 4 ص 288

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خداآگاهی

کتاب شخصیت متعالی و سلامت روانی در پرتو خداآگاهی

دین‌داری و معنویت خواهی چگونه سلامت روانی ما را تأمین می‌کند؟ سازوکار و نحوه اثر آن چگونه است؟ آیا اثر مذهب صرفاً به نیروهای متافیزیکی آن وابسته است؟...

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS