دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.
ویژگی های کار مطلوب
ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

پاسخ: جایگاه، اهمیت و ارزش کار در منطق اسلام روشن است اما اینکه شاخص‌های کار مطلوب و ارزشمند چیست ؟ از منظر آموزه‌های وحیانی نکات کلیدی و ارزشمندی در خصوص زمان و نحوه انجام کار مورد توجه قرار گرفته که به نحو اجمال به آنها می‌پردازیم:

1- کار روزانه

از نظر قرآن، روز برای «کار و تلاش» و شب برای «استراحت و آرامش» قرار داده شده است (نبا- 47) همچنین در رهنمودهای امام باقر(ع) می‌فرمایند: برای رفع نیازهای (اقتصادی و اجتماعی) خود در روز اقدام کنید، چرا که خداوند حیا را در چشم‌ها قرار داده و برای ازدواج، درشب اقدام به ازدواج نمایید، چرا که خداوند آرامش را در شب قرار داده است. (وسایل الشیعه، ج17، ص80) ویژگی تکوینی روز در زمینه بیشتر آن برای تلاش و تکاپو و انجام فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی است و ویژگی تکوینی شب، آمادگی بیشتر آن برای استراحت، آرامش و انجام عبادت است. البته این مطلب بیانگر اصل اولیه است و در صورت ضرورت و اضطرار، کارشبانه توجیه پذیر است.

2- کار از صبح زود

از منظر روایات خوابیدن در فاصله طلوع فجر تا طلوع خورشید مورد سرزنش قرارگرفته و استفاده از این وقت برای هرگونه عبادتی از جمله عبادت تامین معاش مورد تاکید واقع شده است.

امام صادق(ع) در روایتی پس از ابلاغ سلام خود به همه شیعیان و دوستداران اهل بیت(ع) و توصیه آنان به رعایت تقوای الهی، سفارش فرمودند: «به خدا سوگند من به شما توصیه نمی کنم، جز آنچه که خود را نیز بدان توصیه می‌کنم. بر شما باد که جدیت و کوشش کنید و پس از نمازصبح برای طلب رزق خود حرکت کرده و رزق حلال به دست آورید. خداوند به شما روزی خواهدداد و شما را بر آن کمک خواهدکرد. (همان، ص22)

براساس آموزه‌های وحیانی، نه تنها اصل کارکردن و حرفه‌مندی موجب عزت و سربلندی مومنان است، بلکه کار از اولین ساعات بامداد، حافظ عزت و سربلندی آنان به حساب می‌آید.

امام صادق(ع) هنگامی که مشاهده کردند یکی از اصحاب با تاخیر به سمت محل کار خود حرکت می‌کند به او توصیه فرمودند:

«صبح زود به سوی عزتت بشتاب» (وسایل الشیعه، ج12، ص3)

در روایت دیگری امام باقر(ع) توصیه فرمودند:

«اگر کاری دارید برای انجام آن صبح زود اقدام کنید، چرا که رزق‌ها قبل از طلوع خورشید تقسیم می‌شود و خداوند برای امت مسلمان، برکت را در صبح زود قرار داده است. در این وقت صدقه بدهید که بلااز صدقه عبور نمی‌کند، (امالی شیخ مفید، ص54)

3- تخصص گرایی

تخصص گرایی، مهارت ورزی در رشته ای خاص و پرهیز از تغییر مکرر شغل از عوامل مهم جلب روزی است. حضرت یوسف(ع) هنگامی که از پادشاه مصر می‌خواهد او را به منصب وزارت دارایی منصوب کند، دو ویژگی «حفیظ علیم» یا «تعهد و تخصص» را دلایل شایستگی خود برای احراز این پست معرفی می‌کند. (یوسف-55). همچنین امام صادق(ع) نیز به صراحت رضایتمندی خود را از «حرفه مندی و تخصص» افراد در کسب روزی خود اعلام می‌دارند.

«انی لاحب ان اری الرجل متحرفا فی طلب الرزق»

من دوست دارم در طلب رزق، حرفه مند و ماهر باشید. (وسایل الشیعه، ج17، ص78)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

No image

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.
Powered by TayaCMS