دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارگ

No image
ارگ

كلمات كليدي : ارگ، چگاد، نارين قلعه، ارگ تهران، ارگ بم، ارگ علي شاه

در برخی لغت‌نامه‌ها این واژه را به معنای قلعۀ کوچکی دانسته‌اند که در میان قلعۀ بزرگی ساخته شده باشد و یا از آن به عنوان قلعه‌ای درون شهر و بالاخره جایگاه پادشاه یاد کرده‌اند. در نوشته‌ها و سرودهای فارسی دست‌کم از دوران ساسانی به بعد با این واژه برخورد می‌کنیم. بنابر آنچه که از متن های تاریخی برمی‌آید، ارگها جایگاه حکمرانان و حکومت‌نشین شهرها بوده‌اند. این بخش که در عمدۀ موارد در مرکز و قلب شهر قرار گرفته با حصار و برج‌هایی در فاصله‌های مختلف از بقیۀ شهر جدا می‌شده است و به وسیلۀ دروازه یا دروازه‌هایی چند با شبکه‌های اصلی شهر ارتباط می‌یافته است. ارگ‌ها در برگیرندۀ واحدهای اداری حکومتی، بخش نظامی، کاخ‌ها و خانۀ حکمران و گاه خانۀ بزرگان و مسئولان حکومتی و نظامی شهر و بخش‌های خدماتی وابسته و جایگاه بلندی برای تماشای منظرۀ اطراف به نام «چگاد» بوده‌اند. مجموعه‌هایی مزبور با شبکه‌بندی خاصی با هم ارتباط داشته‌اند.

ارگ‌ها بسته به شرایط زمانی وموقع حکمرانان در ارتباط با دشمنان منطقه‌ای وخارجی، از نظر وضع استحکاماتی و دفاعی با هم تفاوت دارند. در قلعه‌های استحکاماتی، ارگ مرکزی را «نارین قلعه» نامند. از جمله قلعۀ ارگ‌های ایران که در اثر زلزله اخیر تمامی بناها و آثار و شبکه‌های آن آسیب جدی دید و به عنوان یک اثر باستانی و تاریخی معتبر ایران شناخته می‌شود، ارگ بم است. از جمله ارگ‌های معروف ایران که تا حدود نیم قرن پیش همچنان برپا بود و نقشه‌های دقیقی از آن در دست است ارگ تهران می‌باشد که در طول دوران قاجار دستخوش تحولات ورشد چشمگیری گردید.

مطالعۀ ارگ تهران و آثار به جای مانده از آن در امر بررسی و شناخت بافت و شبکۀ قدیم شهر تهران همراه با شبکه بازارها، به عنوان قلب این شهر از اهمیت خاصی برخوردار است. دیگر از ارگ‌های ایران، ارگ علی‌شاه در تبریز است که هنوز چارچوب اصلی بنا سرپاست و علاقمندان زیادی هر روز از آن بازدید می کنند.

مقاله

جایگاه در درختواره تاریخ ایران قبل از اسلام - ساسانیان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

عالم غیب چیست/ منکران و معتقدان عالم غیب کیستند

آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه «یؤمنون بالغیب» در سوره بقره، با تشریح مفهوم و اقسام غیب تأکید می‌کند که اگر کسی به اصول کلّی دین که غیب است، مؤمن و معتقد نباشد، کافر است؛ خواه اصلاً غیبی را قبول نداشته باشد، مثل مادیین؛ یا غیبِ فی ‌الجمله را قبول دارند و نه بالجمله را، مثل مشرکین.
قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآنʇ)

قتل انسان بی گناه- آثار اعمال در قرآن(7)

در شش قسمت گذشته از سلسله مطالب «آثار اعمال در قرآن مجید» مباحث آثار: گناه، خودپسندی و غرور، مکر و حیله، خوردن مال حرام، دورویی و نفاق و ظلم و ستم مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن ʆ)

ظلم و ستم- آثار اعمال در قرآن (6)

در قسمت‌های اول تا پنجم سلسله مقالات «آثار اعمال در قرآن»، مباحث آثار گناه، آثار خودپسندی و تکبر، آثار مکر و حیله، آثار مال حرام و آثار دورویی و نفاق در زندگی انسانها مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
6خصوصیت متقین در قرآن کریم

6خصوصیت متقین در قرآن کریم

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به مناسبت ماه مبارک رمضان اقدام به انتشار مطالبی با عنوان «سی روز، سی‌گفتار قرآنی» برگزیده سخنان رهبر معظم انقلاب کرده است که همه روزه در طول ماه مبارک رمضان منتشر می‌شود.
قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

قرآن در حق چه کسانی «مرده باد» گفته است؟

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است.
Powered by TayaCMS