دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

استرجاع Galen

No image
استرجاع Galen

كلمات كليدي : استرجاع، مصيبت

در لغت به معنای طلب بازگشت ودر اصطلاح گفتن انا لله وانا الیه راجعون است. یکی از خصال مؤمنان شکر در نعمت وصبر وتحمل در مصیبت است.ادب استرجاع را خداوند در آیۀ 156 سورۀ بقره فرموده است:

«الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله وانا الیه راجعون»

«کسانی که مصیبتی به آنها رسد گویند ما از خدائیم وبه او باز می‌گردیم»

از حضرت علی (ع) منقول است که:

«انا لله» اقرار به مالکیت خداوند و «انا الیه راجعون» اقرار به هلاک یعنی ناچیزی ونفی وجود از ماست.

در امالی شیخ مفید به نقل از حضرت موسی بن جعفر (ع) در فضیلت

استرجاع چنین آمده است:

«قال رسول الله (ص) اربع من کن فیه کتبه الله من اهل الجنة: من کان عصمته شهادة ان لا اله الا الله،وانی محمد رسول الله،ومن اذا انعم الله علیه بنعمة قال: الحمدلله،وانی محمد رسول الله،ومن اذا انعم الله علیه بنعمة قال: الحمدلله،ومن اذا اصاب ذنباً قال: استغفرالله،ومن اذا اصابته مصیبة قال: انا لله وانا الیه راجعون»

«پیامبر اکرم (ص) فرمود: چهار خصلت است که در هر کس باشد خداوند او را از اهل بهشت قرار می‌دهد:

1. کسی که پناهگاه او اقرار به یکتایی خدا ورسالت من باشد.

2. کسی که به هنگام انعام خدا بر او بگوید: الحمدلله

3. کسی که به هنگام دچار شدن به گناه بگوید: استغفر الله

4. کسی که هنگام دچار شدن به مصیبت بگوید: انا لله وانا الیه راجعون (ما از خدائیم وبه سوی او بازمی‌گردیم.»

مقاله

جایگاه در درختواره فضائل اخلاقی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

اراده تکوینی خداوند در آیه تطهیر

یکی از آیات مهم قرآن که در مورد اهل بیت پیامبر(ص) نازل گشته آیه تطهیر می‌باشد.
چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

چرایی عدم تصریح امامت علی(ع) در قرآن

پرسش: اگر امامت رکنی از ارکان اسلام است، پس چرا حتی یک آیه در قرآن کریم به امامت علی(ع) و فرزندان آن حضرت تصریح نکرده است؟
روز حسرت و زیان

روز حسرت و زیان

یکی از اسامی روز قیامت «بوم التغابن» است: «یوم یجمعکم لیوم الجمع ذلک یوم التغابن؛ روزی که همه شما را در محشر گرد آورد، آن روز، روز مغبونی است»(تغابن: 9).
سلفی و سلفی گری

سلفی و سلفی گری

در اصول کافی نقل حدیثی شده است که در آن امام صادق(ع)می‌فرماید: «العالمُ بزمانه لا تهجُمُ علیه اللوابس
جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

جریان های شبه مذهبی در ایران پس از صفویه

از زمان حاکمیت صفویه که تفکر شیعه پس از قرن‌ها از حاشیه به هستة قدرت سیاسی راه یافته بود، چندین جریان شبه مذهبی از دل این تفکر سربرآورده، به نوعی مدعی حکومت و قدرت شدند.
Powered by TayaCMS