دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

داروی دردها ‏

No image
داروی دردها ‏

قرآن كريم شفاي دل‌ها و داروي دردهاست و لازمه بهره‌گيري از نسخه‌هاي كتاب هدايت روي آوردن به آن و عمل به دستورات نوراني اش است. طالب بهبودي بايد به طبيب مراجعه كند و نسخه درماني بگيرد و دستورالعمل را به‌كار بندد تا بيماري مرتفع شود و تندرستي حاصل‌ آيد، اما اگر نسخه را مراعات نكند و به دلخواه خود عمل نمايد، نه تنها شفايي در كار نيست كه بيماري افزايش يافته و زيان و بدبختي بيشتر مي‌شود. و ننزّل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمومنين و لايزيد الظّالمين الا خساراً؛ آنچه از قرآن فرو فرستاديم شفا و رحمت براي مؤمنان است ولي ظالمان را جز زيان چيزي نيفزايد. (سوره اسراء، آيه 82) همان‌گونه كه جسم انسان داراي صحت و بيماري است، روح او نيز به امراضي مبتلا مي‌شود كه نيازمند دارو و درمان است. امراض قلبي و بيماري‌هاي روحي شامل انواع كفر و شرك، شك و شبهه، رذايل اخلاقي و اختلالات رواني است و قرآن كريم براي همه آنها راه درمان معرفي مي‌كند. قرآن مجيد به واسطه حجت‌هاي قاطع و براهين ساطع خود، انواع شك و شبهه را در زمينه مسائل اعتقادي از بين مي‌برد و با موعظه‌هاي روح بخش خويش بيماري‌ها را درمان مي‌كند و با داستان‌ها و امثال پند آموزش آفات فردي و اجتماعي را مي‌زدايد و با وعد و وعيد، انذار و تبشير و احكام سازنده اش خارهاي مسير سعادت را زايل مي‌كند و ريشه آفات و انحرافات را مي‌خشكاند.

 شفا بودن قرآن:

يعني انواع بيماري‌ها را از بين مي‌برد و قلب را از جهل و شك پاك مي‌كند و رحمت بودن آن بدين معناست كه دل را با نور علم و يقين روشن مي‌سازد. به عبارتي شفا بودن قرآن مرحله پاكسازي دل و تخليه آن از بيماري‌ها و رذايل اخلاقي و رحمت بودن آن آراستن روح به كمالات انساني و فضايل اخلاقي است، از اين رو رحمت بعد از شفا و مترتب بر آن است. ‌

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.
Powered by TayaCMS