آیت الله حائری شیرازی؛ استقلال علمی مسلمانان شرط مطرح شدن اسلام است.

آیت الله محی الدین حائری شیرازی شرط مطرح شدن اسلام در عالم را استقلال علمی مسلمانان دانست و افزود: دنیا برای جلوگیری از ترویج اسلام سعی در مصرف گرا کردن کشورهای اسلامی داشته است.

به گزارش خبرنگار مهر در شیراز، آیت الله حائری شیرازی پیش از ظهر امروز در همایش بسیجیان استان فارس افزود: نمی توانیم برای همیشه در سفره علم دنیا میهمان بوده و حرفی برای گفتن نداشته باشیم و چنین رفتاری برای ما مسلمانان سرشکستگی است که تمام دنیا از نظر علمی صاحب نظر و تولید کننده باشند و ما فقط تولید آنها را مصرف کنیم.

وی تصریح کرد: متخصصان و اساتید دانشگاه های ما هرچه از علم دیگران بیاموزند مناسب و شایسته است اما باید علم را آموخت و در قبال آن علمی را نیز تولید کرد.

امام جمعه شیراز تاکید کرد: دانشگاه های ما باید علم مسیحی را بیاموزند و علم اسلامی را تولید کنند یعنی در کنار مصرف علمی باید شرایطی پیش آید که تولید علم نیز داشته باشیم.

آیت الله حائری شیرازی شرط مطرح شدن اسلام در عالم را استقلال علمی مسلمانان دانست و افزود: دنیا در مخالفت با اسلام از 300 سال گذشته روشهای جدیدی را طی کرده و براساس راه های جدید مبارزه برنامه ریزی می کند و یکی از این راه ها مصرف گرایی علمی اسلام به جای تولید کنندگی است.

وی در این رابطه اظهار داشت: شرط تولید علم و دانش احساس نیاز است و آنها قصد دارند ما چنین نیازی را احساس نکنیم به همین خاطر است که ما نیازهای خود را جلوی ویترین مغازه ها تامین می کنیم نه با دانش و تولید خودمان به بیان دیگر وقتی ما جلوی ویترین مغازه ای وسیله را مشاهده و نسبت به آن احساس نیاز کردیم دیگر نمی توانیم خودمان تولید کننده آن باشیم چون با خرید و مصرف آن نیاز خود را برطرف می کنیم.

نماینده ولی فقیه در استان فارس با تاکید بر لزوم سرمایه گذاری در بخش تحقیقات و پژوهش به عنوان یکی از مبناهای اساسی تولید علم در کشور عنوان کرد: در دانشکده های کشاورزی ما بادمجان، گوجه، خیار و اقسام گلها و گیاهان تولید می شود اما بذر آن را به قیمت طلا از هلند می خریم در صورتیکه پروژه های تحقیقاتی ما در دانشکده های کشاورزی برای تولید همین بذرها به خاطر عدم توانایی مالی و اختصاص بودجه متوقف شده است.

وی تاکید کرد: مخالفین ما از دست یابی به انرژی هسته ای ایران ترسی ندارند بلکه آنها از استقلال علمی ایران می هراسند وگرنه خیلی از کشورهای دنیا بمب اتم هم دارند اما به غنی سازی کامل اورانیوم دست نیافته و همچنان به کشورهای دیگر وابسته هستند.

امام جمعه شیراز در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به لزوم حضور زنان در عرصه های مختلف اجتماعی از جمله ورزش بیان کرد: در شیراز برای بانوان پارکی احداث شده که می توانند با مراجعه با آن محل بدون دغدغه خاطر ورزش کنند و هیچ اشکالی شرعی نیز ندارد که بانوان بدون خودنمایی در عرصه های مختلف حضور داشته باشند.

آیت الله حائری با اشاره به اینکه رئیس جمهور نیز از اعزام تیمهای ورزشی بانوان به مسابقات مختلف حمایت می کند، افزود: این رفتارها باعث می شد که در دنیا نگویند که زنان مسلمان بینش اجتماعی ندارد در صورتیکه در آن زمانها نیز حضرت زینب (س) و حضرت خدیجه (س) در مسائل سیاسی روز ورود می کردند و حتی زینب (س) به خوبی در شرایط آن زمان خطوط اجتماعی را می شناخت.

منبع:www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد. 2 دی 1395, 1:54

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود. 2 دی 1395, 1:52

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمتهای بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است. 2 دی 1395, 1:47

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد. 2 دی 1395, 1:45

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی 2 دی 1395, 1:43

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آیت الله حائری شیرازی؛ استقلال علمی مسلمانان شرط مطرح شدن اسلام است. فیلدهای زیر را پر کنید.