تدوین منشور اخلاقی انتخابات در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد

مراحل اجرایی طرح تدوین منشور اخلاقی انتخابات به سفارش معاونت سیاسی وزارت کشور و همت گروه اخلاق و تربیت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام محمدتقی اسلامی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر علمی طرح منشور انتخابات، با اشاره به اهمیت انتخابات و رأی مردم در سرنوشت کشور اظهار داشت: باید توجه کرد که فراتر از همه نگاه‌هایی که به روند انتخابات از سوی دوستان که به سلامت روند انتخابات امید بسته‌اند و دشمنان که نگاه‌های بهانه‌جویانه دارند تا حضور مردم را در تعیین سرنوشت آینده کشور زیر سؤال ببرند، فراتر از همة این‌ها بد اخلاقی انتخاباتی، زیبنده مکتب، مذهب و میهن متمدن ما نیست.
وی افزود: مکتب نورانی اسلام پربار از آموزه‌های اخلاقی است تا جایی که این بیان اخلاقی از نبی اکرم(ص) مشهور است که«انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» و خداوند متعال نیز در قرآن کریم ضمن تأکید بر امانت الهی بودن آنچه که در اختیار انسان است، تأکید می‌ کند و این اختیارات را به منظور امتحان و آزمون در عرصه‌های دینی و اخلاقی، به او می سپارد.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: افزون بر این، در مذهب الهام‌ بخش تشیع، ائمه معصومین(ع) میراث گرانقدر و بی‌بدیلی از آموزه‌های اخلاقی در اختیار ما گذاشته‌اند که زیر پاگذاشتن آن اخلاق، هرگز زیبنده یک انسان ولایت مدار و پیرو اهل بیت(ع) نیست.
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به پیشینه و جایگاه اخلاق در تمدن ایرانی آن را مثال زدنی خواند و بیان داشت: از این رو نه تنها طرفداران معتقدان به اسلام و نظام اسلامی؛ بلکه همه هم میهنانی که خواهان رشد اخلاقی جامعه هستند نیز باید طرفدار و تسلیم برخورد اخلاقی و تعامل اخلاقی با انتخابات باشند؛ زیرا اخلاق یک موضوع انسانی به شمار می‌رود.
حجت‌الاسلام اسلامی ابراز داشت: وزارت کشور در اواخر سال گذشته، اولین منشور اخلاقی انتخابات را منتشر کرد؛ این منشور با همکاری بسیاری از ارگان ها، احزاب و گروه‌های کشور تدوین شده بود که باید آن را اقدامی مبارک و نویدبخش و گام آغازین خوبی برای اخلاقی‌سازی انتخابات در کشور بدانیم؛ ولی بخشی از دلسوزان نظام و اندیشمندان اخلاق در عرصه‌های سیاسی و انتخاباتی نقدهایی بر این منشور داشتند که از جمله آنها می‌توان به نبود جامعیت لازم و پوشش ندادن تمامی ارکان انتخابات همچون برگزارکنندگان، ناظران، مجریان، رأی دهندگان، مطبوعات، رسانه‌ها و احزاب اشاره کرد.
وی ادامه داد: از این رو در جلسه‌ای که در وزارت کشور با حضور گروه‌های حوزوی،‌ دانشگاهی و سیاسی و اجتماعی تشکیل شد، پیشنهاد تدوین منشوری جامع و علمی که دیدگاه‌ها و دغدغه‌های عالمانه را تأمین کند، مورد پذیرش جمع واقع شد و معاونت سیاسی وزارت کشور انجام این مهم را بر عهده گروه اخلاق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سپرد؛ که البته این پژوهشگاه به نمایندگی از حوزة علمیة قم این سفارش را پذیرفت.
مدیر علمی پروژه تدوین منشور اخلاقی انتخابات با اعلام آغاز مراحل اجرایی این منشور از ابتدای تیرماه سال جاری اظهار داشت: ‌این طرح در قالب یک کلان پروژه علمی در چهار گروه اخلاق کاربردی، جامعه‌شناسی و ارتباطات، علوم سیاسی و حقوق اساسی با مدیریت چهره‌های باتجربة علمی و پژوهشی به صورت جدی در حال اجرا است و مقرر شده هر گروه با هفت نفر از صاحب نظران علمی، اجتماعی و سیاسی از طیف‌ها و گروه‌های مختلف، مصاحبه علمی صورت دهند و محصول این مصاحبه‌ها در کمیسیون تلفیق جمع‌بندی شده و نتایج در تدوین متن منشور و ضمائم الحاقی آن مورد توجه قرار گیرد.
حجت‌الاسلام اسلامی در پایان خاطرنشان کرد: در تدوین این منشور افزون بر نیروهای طرفدار نظام، از همه گروه‌ها، احزاب و چهره‌های سیاسی، علمی، فرهنگی و اجتماعی انتظار داریم که برای تدوین منشوری کارآمد و پایا که شایستة میهن اسلامی است ما را یاری کنند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد. 2 دی 1395, 1:54

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود. 2 دی 1395, 1:52

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمتهای بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است. 2 دی 1395, 1:47

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد. 2 دی 1395, 1:45

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی 2 دی 1395, 1:43

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره تدوین منشور اخلاقی انتخابات در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد فیلدهای زیر را پر کنید.