دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

زنان الگوی كمالات انسانی و معنوی

No image
زنان الگوی كمالات انسانی و معنوی

پرسش:

قرآن کريم چه زنانی را برای تعيين مصداق کمالات والای انسانی و معنوی معرفی کرده است؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به اين سؤال به برخی از ابعاد شخصيتی حضرت فاطمه(س) به عنوان اسوه ارزش ها پرداختيم. اينک در ادامه دنباله مطلب را پی می گيريم.

زهرای اطهر احياگر ياد شهيدان و وفادار به خاطره عزيز آنان بود. روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه به احد می رفت و مزار شهدای احد و حضرت حمزه را زيارت می کرد و چون در صحنه احد حضور يافته بود به عنوان يک شاهد زنده و راوی حادثه به ديگران نشان می داد که اينجا پيامبر بود و آنجا مشرکان بودند.

در مسائل اجتماعی و سياسی جامعه اسلامی بی تفاوت نبود و جبهه حق را ياری می‌کرد و پس از رحلت پيامبر که خلافت را غصب کردند و فدک را از او گرفتند همراه زنان بنی‌هاشم به مسجد آمد و در جمع مسلمانان حاضر، ضمن خطبه ای که پشت پرده خواند، از بدعت ها، ستم ها، حق کشی ها و فراموش کردن وصيت پيامبر و احيای سنت های جاهلی انتقاد کرد.

او، اثبات حق و مقابله با انحراف در رهبری امت اسلامی را تکليف خود می دانست گاهی شبها به همراه علی، به در خانه مهاجران و انصار می رفت و وصيت پدرش را به يادها می‌آورد و آنان را به دفاع از حق امام و شوهرش در مسئله خلافت و حق خودش فرامی خواند.

خلاصه حضرت فاطمه مظهر يک دختر برای پدر، مظهر يک همسر برای شوهر، مظهر يک مادر برای فرزندانش و مظهر يک زن مبارز و مسئول در برابر زمانش و سرنوشت جامعه اش بود. او اسوه صبر و مقاومت و ايثار بود.

آسيه همسر فرعون: اسوه ايمان

آسيه، نمونه کامل زنان مؤمن است در قرآن به عنوان الگوی مردان و زنان مؤمن معرفی شده است آنجا که می فرمايد: خداوند برای مؤمنان زن فرعون را مثال زده است. زنی مؤمنه و برای حفظ ايمانش تا پای جان ايستاد و تسليم ظلم و جور نشد و محيط آلوده نتوانست در او اثری بگذارد. (تحريم- 11)

مريم: مظهر عفاف

در قرآن کريم مريم، دختر عمران، به عنوان الگوی مردان و زنان مؤمن معرفی شده است.

خداوند برای مؤمنان زن فرعون و... و مريم دختران عمران را که پاکدامن بود به عنوان اسوه و الگو مثال زده است. (تحريم- 11) مريم با نذر مادرش، به بيت المقدس سپرده شد. او تحت تکفل حضرت زکريا قرار گرفت و به عبادت خدای يکتا آنچنان به دعا و نماز پرداخته، که رکوع، سجود و قيام را طول می داد. از دنيا بريده و به سوی خدا پيوسته بود که نمونه بارز قانتين بود.

مريم دختر برگزيده جهان بود قرآن می فرمايد: ای مريم، خداوند تو را برگزيد و پاکيزه ساخت و بر زنان برتری بخشيد. (آل عمران- 42)

مادر حضرت مريم حنه اسوه صادقات است. آن جا که نذر کرد اگر خداوند به او فرزندی عنايت کند او را به خدمتگزاری بيت المقدس بگمارد. اين نذر، بيانگر آن است که قلب حنه آن چنان سرشار از ايمان، صداقت، اخلاص و پاکی بود که عزيزترين کس و يگانه فرزند خود را برای خدا نذر کرد. خداوند نيز به او مريم را بخشيد و حنه را به خوبی پذيرفت و چون شکوفه‌ای پرورش داد.

ساره: الگوی خانه داری

علامه مجلسی می نويسد: يکی از جلوه های شخصيت و کمال ساره، همسر حضرت ابراهيم، در خدمت و پذيرايی از ميهمانان همسرش نمودار بود به طوری که همواره برای خدمت به ميهمانان آماده بود. 212 حضرت ابراهيم(ع) بسيار ميهمان نواز بود و اغلب با ميهمانان غذا می خورد. ساره در ميهمانداری مهارت فراوانی داشت به گونه ای که روزی در مدت کوتاهی گوساله بريان شده ای را برای مهمانان همسرش آماده کرد. قرآن کريم می‌فرمايد:

ديری نگذشت که گوساله ای بريان آورد. ساره، از ايمانی سرشار برخوردار بود، با فرشتگان همدم بود و با آنان سخن می گفت. پاداش اين همسر فداکار اين بود که در سن پيری به او بشارت دو فرزند داده شد که هر کدام رسالت پيامبری را برعهده گرفتند.

روزنامه كيهان، شماره 21576 به تاريخ 14/12/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS