دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شهادت محمد الدوره؛ بمب خبری در افکار عمومی جهان

No image
شهادت محمد الدوره؛ بمب خبری در افکار عمومی جهان امروز نهم مهر مصادف با 19 رمضان روز شهادت مظلومانه محمد الدوره کودک فلسطینی است که در آغوش پدر ناجوانمردانه از سوی مزدوران اسرائیلی به ضرب گلوله کشته شد، اما این نه اولین کودک مظلوم بوده و نه آخرین خواهد بود.
به گزارش خبرگزاری مهر، کودکان فلسطینی امروزه یکی از گروههایی در جهان هستند که به طرز بی رحمانه ای قوانین اشغال بر آنها اعمال نمی شود. آنها از سوی هیچ قانونی که معمولاً در سرزمین های تحت اشغال باید اعمال شود، حمایت نمی شوند.
شهادت بی رحمانه محمد الدوره کودک فلسطینی که بمب رسانه های در افکار بیدار جهانیان ایجاد کرد، تنها یک مورد از هزاران موردی بود که در طول بیش از نیم قرن اشغال فلسطین به تصویر کشیده شده است.
کودکان فلسطین از سوی جوخه های ترور اشغالگران صهیونیست هدف قرار می گیرند. اشغالگران با به کارگیری گازهای سمی در حملات خود بارها باعث سقط جنین شده اند که این اقدام با تمام معیارها و قوانین بین المللی مغایر است.
جوخه های ترورصهیونیستها دانش آموزان مدارس را نیزهدف می گیرند و نظامیان دشمن و شهرک نشینان تروریست از ابتدای انتفاضه الاقصی تاکنون صدها کودک و بچه شیرخواره وجنین را به شهادت رسانده اند. درقانون ترورصهیونیستها برای کوچکی سن این کودکان که قوانین و عرف بین الملل بر حمایت آنها تأکید می کند، هیچ ارزشی ثبت نشده است.
نظامیان اشغالگر رژیم صهیونیستی دائماً این کودکان را در مدارس و زمین های بازی و حتی در اتاقهای خواب بدون هیچ رحم و شفقتی به طور مستمر هدف قرار می دهند که تاریخ بر جنایت های وحشیانه اشغالگران در حق کودکان در اردوگاهها، روستاها و شهرهای کرانه باختری و نوارغزه گواهی می دهد. کودکان با گلوله های تفنگ، تانک وموشک های صهیونیستها ترور می شوند و هزاران نفر از آنها مجروح یا بازداشت می گردند.
تعداد زیادی ازاین کودکان برای همیشه معلول می شوند که این امر آینده آنها را تیره وتار می کند. هرمادر فلسطینی وقتی کودکان خود را به مدرسه می فرستد، خوب می داند که آنها با وجود تانک های رژیم صهیونیستی و خودروهای نظامی و بولدوزرها با چه خطرات بزرگی مواجه خواهند شد. علاوه بر کودکانی که شهید و مجروح می شوند کودکانی هستند که معلول شده اند که آمار دقیقی از تعداد آنها وجود ندارد و آنها فرصتی نیز پیدا نمی کنند که به خوبی درمان شوند.
بسیاری از کودکانی که در اردوگاه جنین، محله الدرج غزه و محله القصبه نابلس شاهد قتل و ویرانی بوده اند به بیماریهای روانی دچار شده اند. حتی کودکانی که مدام مناظر وحشت انگیز و ترسناک و ویرانی مدارس و خسارات وارده به آن را در کانال های تلویزیون مشاهده می کنند، به چنین بیماریهایی دچار می شوند.
در حال حاضر بیش از 8 گروه تروریست صهیونیست به شکل مخفیانه در کرانه باختری به فعالیت های جنایت بار خود ادامه می دهند و برای اینکه تعداد زیادی از فلسطینیان را به قتل برسانند، شهروندان فلسطینی به ویژه دانش آموازن مدارس را هدف قرار می دهند. اطلاعات بدست آمده نشان می دهد که آنها همه روزه به عملیات های وحشیانه خود در حق کودکان، دانشجویان و دانش آموزان مدارس ادامه می دهند.
با این همه جنایت وفجایع بی شمارجای این سوال در افکارعمومی پیش می آید که آیا رهبران جنایتکار رژیم صهیونیستی در طول حیات خود در مسیر قتل و ترور، فریادهای کودکانی را که شکنجه می شوند، شنیده اند و آیا تاکنون احساسات کودکانی را که حقوق اولیه آنها بیش از شش دهه آز آنها سلب شده و می خواهند به زندگی ادامه دهند، را احساس کرده اند.
برای پاسخ به این نکته بنیادین ذکریک مورد ضروری است و آن اینکه برای درک احساسات وعواطف پرورش یافتگان مکتب صهیونیسم تنها کافی است تا متن کتابهای تربیتی "اسرائیل" که به خشونت و قتل تشویق می کندو پر از کینه و دشمنی است، در این رابطه مورد توجه وتامل قرارگیرد .
"جاناتان ساکس" خاخام بزرگ انگلیس صراحتاً سیاست "اسرائیل" در قبال ملت فلسطین و کودکان آنها را محکوم کرده و در این باره گفته است :"وضعیت بسیار اسفبار است، زیرا این وضعیت با ارزشهای دین یهود سنخیت ندارد و با تعالیم حقیقی دین یهود مغایر است.
وی مراتب انزجار خود را از عکسی که سربازان صهیونیست را نشان می داد که در کنار پیکر یکی از شهروندان فلسطینی می خندیدند، ابراز کرده و گفت که آنچه هم اکنون رخ می دهد آرامش مرا به عنوان یک یهودی سلب و مرا به شدت نگران کرده است".
این ابراز انزجار درحالی است که صحنه های تکان دهنده قتل ، جنایت ، ترور وسرکوب بیش از شش دهه در سرلوح کار سران رژیم صهیونیستی است وآنها با درنده خویی تمام به تداوم جنیات خود ادامه می دهند ودر این مسیر جز سلاح مقاومت همچنان که در انتفاضه مردم فلسطین بخوبی تجلی یافت، جلودار این جنایتکاران نیست.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS