دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

امام صادق (ع) فرمود: «هر که بدخوئی کند خویش را شکنجه نماید.»
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

خوش رویی و حسن خلق در آینه عصمت

قال ابی عبدا... علیه‌السلام : (خوشروئی و حسن خلق در آینه عصمت)

قال علی علیه السلام :

«راس الایمان حسن الخلق و التحی بالصدق»

راس ایمان نیکویی خلق و زیور یافتن به راستی

سرآمد تمام وظایف برای افراد با ایمان این است که خود را با صفات حمیده و اخلاق پسندیده متخلق سازند و خویشتن را به زیور راستگویی بیارایند.

خداوند به بنده خود در مقابل حسن خلق پاداشی می‌دهد همانند اجر مجاهد راه حق که روز و شب در فعالیت و کوشش باشد.

قال علی علیه السلام : «حسن الخلق للنفس و حسن الخلق للبدن» :

خُلق، نیکو برای جان است خَلق نیکو برای بدن

خلق خوب عطیه‌ای است که خداوند به بندگان خود اعطا فرموده است.

پاره‌ای از صفات خوب برای بعضی جنبه فطری دارد و به طور طبیعی واجد آن هستند و برای برخی اکتسابی است و باید با اراده و قصد آن را تحصیل کنند.

راوی سوال کرد کدام یک از این دو برتر و افضل است؟ حضرت در جواب فرمود : کسی که خلق خوب با سرتش آمیته شده ناچار بر طبق آن عمل می‌کند و طبعش به غیر آن گرایش ندارد ولی صاحب خلق اکتسابی برای نیل به فضائل اخلاقی، باید مشکلات را تحمل کند و به سختی‌های اطاعت الهی تن در دهد تا بتواند شکل باطنی خود را بسازد و به خوی پسندیده متخلق گردد، البته این افضل و برتر است.

فقال الصادق علیه‌السلام :

فقال رسول‌ا... صلی ا... علیه و آله : من سعاده الرجل حسن الخلق و من شقا و ته سوء الخلق

یکی از شاخه‌های سعادت آدمی در زندگی، حسن خلق است و از جمله عوامل شقاوت و بدبختی آنان، سوء خلق

امام سجاد از رسول خدا حدیث کرده که فرموده است : من از طرف باریتعالی برای مکارم اخلاق و محاسن اخلاق مبعوث شده‌ام.

امام صادق علیه‌السلام از رسول اکرم صلی‌ا... علیه و آله حدیث کرده است که فرمود : اخلاق خوب گناهان را ذوب می‌کند همانطور که اشعه آفتاب برف و یخ را، و اخلاق بد،‌عمل خوب را فاسد می‌سازد همانطور که سرکه عسل را.

راوی حدیث می‌گوید : به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم : حد حسن خلق چیست؟ فرمود : با مردم به نرمی برخورد کنی، پاک و مودب سخن بگوئی و در مواجهه با برادرانت گشاده‌روی باش

قال الصادق علیه السلام : البر و حسن الخلق یعمران الدیار و یزیدان فی‌الاعمار

نیکوکاری حسن خلق شهرها را آباد می‌کند و عمرها را افزایش می‌دهد

حضرت صادق علیه‌السلام فرموده است : لقمان حکیم به فرزند خود سفارش می‌کرد که با همه مردم به حسن خلق برخورد کن. اگر فاقد ثروت باشی و نتوانی به بستگانت کمک مالی نمایی یا برادران دینیت را از عطایای خود بهره‌مندسازی، مراقب‌باش که حسن خلق و گشاده‌روئی را از دست ندهی چه افراد خوش اخلاق را خوبان دوست می‌دارند و بدان نیز خود را به وی نزدیک می‌کنند.

اگر کسی بدکار را مورد عفو قرار دهد، از گناهش در گذرد، و اصلاح نماید پاداش او با خداوند است.

قال علی علیه السلام :

خوشرویی ریسمان محبت و دوستی است.

همانا آنان که به خدا ایمان آورند و نیکوکار شوند، خدای مهربان آنها را در نظر خلق محبوب گرداند.

قال علی علیه السلام :

کسی که میان خود و خدایش را اصلاح کند، خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS