دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

امام علی(علیه السلام) فرمود: «چه بسا روزه‌داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد» (نهج البلاغه، حکمت 145)
قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»
قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

قال امیرالمومنین (علیه السلام):


«کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

(نهج البلاغه، حکمت 145)

امام علی(علیه السلام) فرمود:

«چه بسا روزه‌داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد»

توضیح:

«روزه بی ارزش»

این سخن از مولاى متقیان على (ع) در واقع این نکته را مى رساند که روزه واقعى فقط تحمل گرسنگى و تشنگى نیست، بلکه کمال روزه در پیروى نکردن تمامى اعضاء و جوارح بدن از هواهاى نفسانى مى باشد. چه بسا فردی از صبح تا شب رنج و مشقت تشنگی و گرسنگی را به جان بخرد، در عین حال ملاک روزه حقیقی را که در آن تمامی اعضا و جوارح بایستی در حال امساک و پرهیز از محرمات باشند، ملاحظه نکند؛ در آن صورت اطاعت ظاهری فرمان الهی کرده ولی بهره حقیقی و وافی از روزه خویش نخواهد برد و در نتیجه ملکه تقوا که طبق بیان قرآن بایستی نصیب او می شد، حاصل نشود.

    منبع: رمضان از چند نگاه، رضا بیطرفان.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS