دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی

No image
مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی
شماره سی و نهم فصل‌نامه کتاب زنان از سوی شورای فرهنگی اجتماعی زنان به بازار نشر عرضه شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شماره سی و نهم فصل‌نامه کتاب زنان با ارایه هفت مقاله منتخب منتشر شد.
سیره سیاسی حضرت زهرا در مقام انسان کامل نوشته دل آرا نعمتی، سیمای حضرت زهرا سلام الله در روایات اهل تسنن به قلم مجید معارف و امامت در اندیشه و کلام حضرت زهرا(س) پژوهشی از رمضان محمدی از جمله مقاله‌های منتشر شده در این نشریه است.
در بخشی از مقاله سیره سیاسی حضرت زهرا در مقام انسان کامل آمده است: «در روزگاری که خودکامگان دین فروش از غفلت ساده‌لوحان، نهایت بهره‌برداری را نموده و مردم غافل و عافیت طلب، اسیر جوسازی‌های سردمداران خدعه و فریب، حتی با نهیب بیداری دخت پیامبر مکرم اسلام نیز از خواب گران خود بیدار نشدند، تاکتیک هوشمندانه حضرت زهرا (س) در قالب وصیت سیاسی رخ نمود تا همواره درگذر زمان اسباب بیداری حق‌جویان را فراهم سازد. وصیت سیاسی آن حضرت مبنی بر تکفین و تدفین شبانه، اعلام آشکار نفرت از غاصبان منصب خلافت است. وصیتی که تا قیام قائم آل محمد (ص) نشان از مبارزه مستمر جبهه حق علیه باطل است و در گستره زمان، اعلام خشم الهی حضرت فاطمه (س) است که رسول خدا (ص) از آن بر حذر نموده بود. این وصیت نشان از غضبی عمیق و الهی دارد که به اتفاق فریقین آن حضرت نسبت به خلیفه اول و دوم ابراز نموده است. یادآوری این نکته ضروری است که فاطمه (س)، مُمجّده به آیه تطهیر، مباهله و سوره «هل اتی» است و غضب او غضبی دینی و الهی است که از حقد، کینه و دشمنی مبرّاست. رسول خدا (ص) درباره کمال دین و کمال ایمان آن حضرت فرموده‌اند: «اِنّ ابنتی فاطمه ملأ الله قلبها و جوارحها ایماناً الی مشاشها» (سلطان الواعظین، 1366: ص707)؛ (همانا خداوند قلب و تمام اعضاء فاطمه را مملو از ایمان ساخته است).»
مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی به قلم دکتر محمد جواد رودگر، فاطمه زهرا(س) الگوی حضور اجتماعی سیاسی زن مسلمان، نوشته مجتبی عطارزاده، اسرار وجودی حضرت زهرا(س)، نوشته سوسن آل رسول و توحید در خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) پژوهشی از سیده مهناز توکلی از دیگر مطالب منتسر شده در این فصل‌نامه تخصصی است.
نویسنده مقاله مبانی عرفان اسلامی در نیایش‌های فاطمی با برشمردن عناصر و مؤلفه‌های عرفان اسلامی در کلام حضرت زهرا(س) آورده است: «عرفان در افق اندیشه و شعاع بینش حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها ریشه در قرآن و سنت و سیره معصومان علیهم‌السلام داشته و غایت آن نیل سالک کوی حق به مقام «عبودیت» و منزلت قرب و ولایت الهی است. در عرفان فاطمی عالم و آدم تجلی خدا و مظاهر حضرت حق و انسان کامل مظهر تام و تمام و آئینه تمام نمای اسمای حسنا و اوصاف علیای خدای سبحان است و عارف کسی است که با طهارت درون و تزکیه باطن و طی منازل سلوکی به مرتبه حق‌الیقین شهودی رسیده باشد که به تعبیر بوعلی سینا: «والعارفون المنزهون اذا وضع عنهم درن مقارنة البدن و انفکوا عن الشواغل خلصوا الی عالم القدس و السعادة وانتقشو بالکمال الاعلی و حصلت لهم اللذة العلیا ...» (بوعلی‌سینا، 1384: ج3، ص382؛ ر.ک. حسن‌زاده آملی، 1382: صص 109-108). پس در این عرفان اصول و شرائط و آدابی است که برخی از آنها عبارتند از توحید، ولایت، محبت، ریاضت مشروع و معتدل، کشف و شهود در اصول و معرفت و بصیرت، شکیبایی و شرح صدر، هجرت از انیّت و منیّت، سرعت و سبقت، مراقبت دائمی، تضرّع و نیایش، دین‌گرایی و معاد باوری و... آداب و عرفان اسلامی بر مشرب صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام‌الله علیها از مؤلفه‌هایی چون شریعت محوری، جامعیت و کمال، سیاست‌ورزی و مسئولیت‌های اجتماعی، درد خدا و خلق و درون و برون‌گرایی و... بهره‌مند است که آن را از سایر عرفان‌ها جدا می‌نماید.»
درپایان چکیده مقاله های منتشر شده در این نشریه به زبان عربی وانگلیسی ارایه شده است.
فصلنامه کتاب زنان به صاحب امتیازی شورای فرهنگی اجتماعی زنان، مدیر مسؤولی دکتر طوبی کرمانی هر سه ماه یکبار منتشر می‌شود.                    
علاقه مندان می‌توانند برای کسب آگاهی بیشتر با شماره تلفن‌های  4-88319891 و 88320063-88320044  تماس بگیرند یا به سایت اینترنتی این نشریه به نشانی www.ketabezanan.com  مراجعه کنند.
 
منبع:http:// www.rasanewz.com
 
Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب سایبان خود ساخته عرفان مدرن

کتاب سایبان خود ساخته عرفان مدرن

این کتاب با هدف عرضه صحیح و دفاع معقول اندیشه عرفانی و زدودن پیرایه‌های موهم، موهن و فراگیر عرفان و معنویت‌های نوظهور...

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS