دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظریه قطاعی

No image
نظریه قطاعی

كلمات كليدي : نظريه قطاعي، جامعه شناسي شهر، منطقه پيراموني، هومر هويت

نویسنده : سمانه خالدی

نظریه قطاعی یکی از نظریات مطرح شده در جامعه‌شناسی شهری است. “هومر هویت” از شاگردان جامعه‌شناس معروف، “رابرت پارک”، این نظریه را مطرح کرده است. وی 142 شهر در آمریکا را مورد مطالعه قرار داد، و نهایتاً نتیجه گرفت که الگوی توسعه شهر بر مبنای قطاعهای گوناگون است. "هویت" در نظریه شهر قطاعی، فرض کرد که شهرها از قطاعهایی تشکیل شده‌اند، که پیرامون مرکز آن توسعه می‌یابند و هر قطاع بطور جداگانه، به مسکن، امور تجاری، تفریحی و صنعتی اختصاص می‌یابد.

"هویت" معتقد بود که قیمت منطقه قطاعها، متفاوت است و معمولاً قیمت زمین و اجاره در یک یا چند قطاع بیرونی بیشتر است. در برخی موارد منطقه‌ای که از هسته مرکزی تا بیرون ادامه یافته، منطقه ارزان قیمت است و هر چه جمعیت شهرها اضافه شود، بخشهای گران‌قیمت به قسمت بیرونی قطاع حرکت می‌کنند. منطقه‌های اعیان‌نشین همه در اثر مهاجرت گروه‌های کم درآمد، کم‌کم به ویرانه مبدل می‌شوند و افرادی که ثروتمند هستند، مناطق دیگری را برای زندگی انتخاب می‌کنند. به این ترتیب "هویت" معتقد بود که مناطق قطاعی گران‌قیمت، عمدتاً پیرامون شهر قرار گرفته و مناطق صنعتی نیز در اطراف دره، رودخانه و خطوط راه‌آهن واقع می‌شوند. اما در دهه‌های اخیر مناطق صنعتی و کارخانه‌ها نیز به حاشیه‌های شهرها رفته‌اند. بطور خلاصه "هویت" معتقد است؛ قیمت زمین و اجاره در مناطق بیرونی شهر بیشتر است، اگر چه بخشهای صنعتی تجاری و مسکونی و شاهراه‌ها و رودخانه‌ها و.... به یکدیگر متصل هستند، ولی شهر، توسعه بیرونی می‌یابد و از چهار جهت شمال، جنوب، شرق و غرب توسعه پیدا می‌کند. شهر همچون یک ستاره است که شعاعهای آن در امتداد خطوط حمل و نقل شکل می‌گیرند. «بسیاری از شهرهای اولیه و کنونی هم در این قالب قرار می‌گیرند. توسعه حمل و نقل و ارتباطات تا اندازه زیادی قشرهای مختلف اجتماعی و بخش‌های مختلف شهری را به هم نزدیک کرده و تحت تاثیر قرار داده و هم ترکیب جدیدی از فرهنگ را بر جای گذاشته است. چنین تغییر و جابه‌جایی امروزه در بسیاری از شهرهای جهان به چشم می‌خورد؛ تنها شاید برخی شهرهای کمتر توسعه یافته باشند که مدل قطاعی خود را حفظ کرده باشند. نظیر برخی شهرها در آفریقا.»[1]

مقاله

نویسنده سمانه خالدی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS