دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نهضت جهانی اسلام و هراس استکبار جهانی‌

No image
نهضت جهانی اسلام و هراس استکبار جهانی‌

نهضت جهاني اسلام و هراس استكبار جهاني‏

معصومه نعمتی

با پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) و مطرح گشتن اصول دینی و آرمان‌های مردمی، لرزه بر استکبار جهانی و مستکبران افتاد. با گسترش برق آسای نفوذ انقلاب اسلامی و اقبال گسترده جهانیان به پیام‌های دینی و معنوی آن و فراهم آمدن زمینه ابراز گرایش‌های اسلامی در سطح جهان قدرت‌های استکباری در اضطراب قرار گرفته اند و این حقیقت که اسلام به عنوان تنها دین قابل قبول جهان است غرب را به وحشت انداخته است و دشمنان به قدرت جهانشمول اسلام واقف گردیده‌اند. چرا که آرمان‌ها و مقاصد انقلابی تمامی سیاست‌ها و اقدامات سران دولتی غرب را زیر سئوال برد وارزش‌های اخلاقی و فرهنگی را که تا آن زمان فراموش گشته بود به گوش جهانیان رساند. مردم جهان که تا آن زمان با غلبه بر دیگران سعی در بالابردن موقعیت مادی و دنیوی خود داشتند اکنون شاهد ایجاد حکومتی اسلامی هستند که آرمان و مقصد نهایی آن ایجاد قسط و عدالت اجتماعی و بازستایی حقوق مستضعفین از جامعه است. این انقلاب ترس و وحشتی غریب بر تن مکاتب و سران دولت‌های غرب افکند. نظریه پردازان آنان با صراحت اعلام می‌دارند: بعد از فروپاشی کمونیسم به نظر می‌رسد تنها ایدئولوژی اسلام است که می‌تواند مشکل جدی برای غرب به وجود آورد. چرا که آرمان‌های اسلام با مقاصد نظام سوسیالیستی به طور کلی متفاوت و انسانی تر است. امام خمینی(ره) در تبیین واقعیت فوق تصریح می‌نماید: «انقلاب اسلامی همچو در دنیا چهره پیدا کرده است که همه قدرت‌های بزرگ را به وحشت انداخته است.»‌

در سطح جهان مراکز استکباری به این نتیجه قطعی رسیده‌اند که اگر نتوانند این انقلاب را در مرحله کنونی اش شکست بدهند به احتمال زیاد سر رشته کار را از دست داده و دیگر نخواهند توانست موج فزاینده بیداری اسلامی و حتی گرایش ملت‌های غیر مسلمان به معنویت بلکه به مفاهیم معنوی اسلامی را مهار سازند و این موج عظیم تهدیدی جدی علیه استکبار و مشخصاً علیه سلطه فرهنگ غربی خواهد بود. رهبر معظم انقلاب اسلامی در این باب می‌فرماید: «جریان سازنده فرهنگ اسلامی به سمت غرب سردمداران فرهنگ غربی و بویژه کسانی را که روی مسائل اسلامی حساسیت دارند نگران کرده است و این مسئله نشان می‌دهد که نظام اسلامی در زمینه تاثیرگذاری در سطح جهان به شدت موثر و موفق بوده است و پیشرفت کرده است.» در واقع نگرانی و اقدامات سردمداران غرب از تاثیرگذاری و گسترش دین اسلام در سرتاسر جهان نشانگر قدرت و عظمت واقعی این نظام می‌باشد. در واقع گرایش ملت‌های غیر مسلمان به اسلام و آرمان‌های انقلابی، برتری اسلام در تقابل فرهنگی انقلاب اسلامی با فرهنگ الحادی و مادی غرب از عوامل انسانی اصلی کینه توزی‌های استکبار علیه انقلاب اسلامی است.‌

اساساً از آنجا که نگاه توحیدی اسلام به انسان و جهان و نفی نژاد پرستی و نابرابری و تبعیض و استعمار و استثمار انسان‌ها ماهیت انقلاب اسلامی و آرمان‌های متعالی آن را شکل داده است جریان انقلاب اسلامی در تعارض جدی با آموزه‌های فرهنگی نظام‌های مادی و سلطه جوی جهان است. اسلام برای اولین بار استعمار و استبداد جهانی را زیر سئوال برده و آرمان‌ها و تعالیم معنوی و انسانی جدید و متمایز از ارزش‌های اخلاقی غرب را با قاطعیت و صراحت تمام مطرح نمود و به این ترتیب اصول و قوانین و تعالیم دینی انقلاب اسلامی لرزه بر اندام نظام‌های سرمایه داری و استعمار جهانی افکند.‌

پیروزی انقلاب اسلامی و پیروزی اندیشه‌ای فراتر از چهارچوب کلان اندیشه و فرهنگ لیبرال و سرمایه داری بوده و به همین جهت اولین مرحله از صف بندی اسلام و فرهنگ سلطه جو و مادی غرب با آغاز انقلاب اسلامی رقم خورد و با پیروزی غیر منتظره بزرگ ترین انقلاب فرهنگی و اجتماعی و دینی قرن بیستم، اندیشه و فرهنگ لیبرال سرمایه داری غرب دچار بزرگ ترین چالش در طول تاریخ تکوین خود گردید. چرا که هویت دینی که غرب سال‌های مدید به انکار کارایی و اقتدار بخشی آن پرداخته بود، زیربنای اصلی حرکت انقلاب اسلامی قرار گرفته و عامل اصلی پیروزی آن گردید. در حقیقت پیروزی انقلاب اسلامی ثابت کرد لیبرالیسم نمی‌تواند پاسخگوی بشر باشد و نشان داد که مسلمانان ایده‌های برتری دارند که بسیار بالاتر از ناسیونالیسم و لیبرالیسم می‌باشد. و به این ترتیب با مطرح کردن ارزشهای اخلاقی و دینی، اصول و اهداف تمامی مکاتب و نظام‌های مادی و سلطه جوی جهانی را زیر سئوال برد.‌

بی ترید انقلاب اسلامی از جمله مهم ترین عوامل پدید آمدن این باور در عرصه جهانی است که در نظم جدید جهانی یک خلاسیاسی و ایدئولوژیک در جهان و بویژه در غرب به وجود آمده است و در این دوران مارکسیسم شکست خورده و لیبرالیسم نیز حرفی برای گفتن ندارد.

انقلاب اسلامی برای اولین بار در مقابل تمامارزش‌های فرهنگی غرب علامت سئوال قرار داده و ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی را که تا آن زمان به عنوان اصل اساسی در جوامع غرب مطرح بوده و به دیگر کشورها نیز در حال نشر بود زیر سئوال برد. و این یک نوع شکست برای فرهنگ غرب به حساب می‌آید و ارزش‌های دینی و الهی را برای اولین بار در عرصه جهانی مطرح نمود. اصول و اخلاقیاتی که در طول تاریخ توسط مستکبران و سلاطین جهانی به باد فراموشی سپرده شده بود، برابری تمام انسان‌ها با یکدیگر، ریشه کنی فقر و رفع کثرت و انبوه ثروت در دست معدود افراد جامعه، همنوع دوستی و بالابردن سطح زندگی مستضعفین و محرومین اجتماع بدون چشمداشت مادی و فقط و فقط جهت رضای خدا و استمرار روش انبیاء یعنی برقراری قسط و عدالت اجتماعی در میان مردم.‌

نهضت موفقیت آمیز امام خمینی (ره) در ذات خود یک انقلاب فرهنگی جامع و فراگیر علیه غرب و ارزش‌های آن در برداشت و نشان داد که تصورات غرب مبنی بر اینکه فرهنگ‌های خارج از جغرافیایی اروپا و آمریکا با ماشین و تکنیک و آسمانخراش ارزش‌های غربی را نیز خواهند پذیرفت باطل و گمراه کننده بود.‌

با استمرار انقلاب اسلامی و بلوغ اندیشه اسلامی و تجلی بیش از پیش فرهنگ پر جاذبه اسلام در سطح جهان قدرت‌های شیطانی منافع نامشروع خود را در معرض خطر زوال و نابودی می‌بینند. نگرانی از اقتدار فرهنگی انقلاب اسلامی و زوال فرهنگ مادی غرب در مواجه با فرهنگ و اندیشه غنی اسلامی را می‌توان در آیینه اظهارات و تحلیل‌های رسانه‌های گروهی غرب مشاهده کرد.‌

آمریکایی‌ها و اروپایی‌ها باور دارند که امروز بیش از هر چیزی اسلام آنها را تهدید می‌کند. زمانی این خطر بزرگ برای غربی‌ها فقط از جنبه تهدیدهای نظامی مطرح بود اما امروز انقلاب اسلامی به عنوان یک حرکت فرهنگی زیربنای فکری و عقیدتی دنیای غرب را تهدید می‌کند. اکنون قدرت سران غربی نه به وسیله تهدیدات نظامی و قدرت سیاسی کشوری رقیب بلکه به وسیله ارزش‌های اخلاقی و تعالیم معنوی و الهی انقلاب اسلامی مورد تهدید است و آنها نه تنها از نفوذ سیاسی و نظامی ایران بلکه از گسترش معنوی، فرهنگی، اخلاقی و فکری قدرت اسلامی ایران می‌ترسند و سعی در خنثی کردن آن به هر طریقی دارند.‌

استکبار جهانی از اقتدار و نفوذ روزافزون و جهانی فرهنگ و اندیشه ای به شدت نگران است که انقلاب اسلامی از دل آن بر آمده است. فرهنگی که با قوای نظامی نمی‌توان بر آن چیره شد و فرهنگی که پایه‌های نظام سلطه را در جهان به لرزه در آورده است.‌

حضرت امام خمینی‌(ره) ضمن نقد اندیشه فرهنگ مادی غرب با توضیح و تبیین اندیشه توحیدی و تاکیدی بر نیازهای فطری بشر ارکان تفکر و فرهنگ مادی غرب را هدف قرار داده و با اتخاذ سیاستی مدبرانه بارها تمدن غرب و مبانی فکری فرهنگی آن را به چالش کشاندند.‌

با نگاهی به تحولات عظیم جهانی که با ظهور امام خمینی(ره) پدید آمد و چالش بزرگی که تمدن غرب در مصاف با تفکر الهی و اسلامی امام راحل در آن واقع گردید باید گفت: در این چهار سده نه هند و نه آمریکای لاتین و نه آفریقا هیچ یک با غرب رو به رو نشده‌اند. نخستین رویارویی جدی با غرب با ظهور امام خمینی(ره) و الله اکبری بود که از ایران برخاست و این یک حرکت و خیزش ساده نبود. امام خمینی(ره) تجلی منحصر به فرد مبارزه طلبی اسلام در قبال استیلای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی غرب است و پیروزی انقلاب اسلامی در ایران نخستین شکست غرب به دست اسلام و در دنیای معاصر است.‌انقلاب اسلامی ایران علی رغم مواجهه با توطئه‌های پی در پی در مقابل چشمان بهت زده تحلیلگرانی که رکود زودرس انقلاب اسلامی را پیش بینی می‌نمودند ضمن غلبه بر بحران‌های داخلی و مهار دسیسه‌های خارجی به کانون اصلی الهام بخشی آزادیخواهان خداجوی جهان تبدیل گردید. آنچه در این میان تحلیلگران و رهبران غرب را به شدت غافلگیر و نگران نموده جهش بلند حرکت فرهنگی انقلاب اسلامی به سمت کانون ترویج الحاد و بی دینی در جهان معاصر است. پدیده‌ای که ولی امر مسلمین، حضرت آیت الله خامنه‌ای با عنوان جریان سازنده فرهنگ اسلامی به سمت غرب از آن یاد نموده‌اند.‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

شگفتی های آفرینش در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام در خطبه ای درباره آفرینش آسمان و شگفتی های آن می فرماید: «خداوند، فضای باز و پستی و بلندی و فاصله های وسیع آسمان ها را بدون این که بر چیزی تکیه کند، نظام بخشید و شکاف های آن را به هم آورد... و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را با نوری کمرنگ برای تاریکی شب ها قرار داد. بعد آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت درآورد و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند که بین شب و روز تفاوت باشد و قابل تشخیص شود و با رفت و آمد آن ها، شماره سال ها و اندازه گیری زمان ممکن باشد.
خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

خلقت مورچه از نظر نهج البلاغه

منظور از این جمله که در انبار نگهداری می نماید این است که مورچه دانه را به درون خاک می برد به طور طبیعی دانه پس از مدتی رویش می کند و از خاک سر برمی آورد اما مورچه برای جلوگیری از این امر همه دانه ها را به دو نیم تقسیم می کند و مانع از بین رفتن روزیش می شود.
چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

چگونگی و مراحل آفرینش جهان در قرآن و نهج البلاغه

پژوهش حاضر با عنوان چگونگی و مراحل آفرینش جهان، در پی آن است که آیات آفرینش جهان را در تفاسیر معاصر شیعه (المیزان و نمونه ) مورد بررسی قرار داده و در میان آنها حقایق ناب قرآنی را در زمینه های مبدا خلقت جهان، دوره های آفرینش وغیره روشن و آشکار سازد. برای این منظور مقدمه به تبین و پیشینۀ موضوع اختصاص یافته است و در قسمت­های بعد برخی از واژگان مفهوم شناسی شده و دیدگاه علامه طباطبایی و آیت ا... مکارم در پیدایش جهان تبیین شده است.
آفرينش جهان در نـهج البلاغه

آفرينش جهان در نـهج البلاغه

دقت و تأمل در سخنان حضرت على(ع) نشان ميدهد كه جهان دو انفجار گونه ى متفاوت را تجربه كرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحريك نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پى چنين توضيحاتى خواننده ى محترم بايد بداند كه نويسنده در اين مجموعه تلاش نموده است كه با بهره گرفتن از منابع مختلف درك جديدى را از سخنان امام على(ع) در باره ى خلقت جهان كه در خطبه ى اول آمده است، ارائه دهد.
دنیاشناسی در نهج البلاغه

دنیاشناسی در نهج البلاغه

امیرمؤمنان علیه السلام به خانه یکی از یاران خویش به نام علاءبن زیاد وارد شد. وقتی خانه بسیار پر زرق و برق او را دید، فرمود: «با این خانه وسیع در دنیا چه می کنی، در حالی که در آخرت به آن نیازمندتری. آری، اگر بخواهی می توانی با همین خانه به آخرت برسی! اگر در این خانه بزرگ از مهمانان پذیرایی کنی، به خویشاوندان با نیکوکاری بپیوندی
Powered by TayaCMS