چگونه مسافرت کنیم؟

چگونه مسافرت کنیم؟

15 مهر 1396, 15:13

و اى فرزندم هرگاه به مسافرتى محتاج شوى بدان که خداوند (جل جلاله) حافظ و نگهبان تو و آنچه به تو احسان نموده است می‌باشد، و در آنچه از آن غایب شوى از نعمت‌هائى که در وطنت به تو عنایت فرموده است خلف و جانشین تو خواهد بود.

نگارنده: رضی‌الدین سیدبن طاووس(رحمة‌الله‌علیه)

مخاطب: پسر سید بن طاووس

موضوع: چگونه مسافرت کنیم؟

پس از روى هواى نفس و غفلت و طمع‌هاى دنیوى مسافرت مکن، که در چنین صورت خود را به خطر و هلاکت انداخته، و جلال و عظمت الهى را خوار و سبک شمرده و اوقات مسافرت خود را در غیر آنچه براى دنیای ابدی تو نافع است ضایع نموده‌ای.

بلکه قصد تو در مسافرت این باشد که با توکل به خداوند از جانب او (جل جلاله) و به سوى او سفر می‌نمائى و امور سفر و حضر خود را به او تفویض نموده و اقبال به جلال حضرتش دارى؛ زیرا تو در هرجا که باشى در پیشگاه حضرت او (جل جلاله) خواهى بود، در این صورت سفر تو خدمت و طاعت خداوند و سفر الى اللَّه است، و تو در حمایت و حفظ و کفایت و قرب به حضرتش خواهى بود، و آنچه در این سفر اتفاق افتد به زبان حال غرامت و ضرر آن بر عهده او (جل جلاله) خواهد بود؛

زیرا که به حکم عقل کسى که به سوى سلطان عادلى براى کارهاى خود او سفر نماید، و در سفر خود متمسک به حبل وثیق او بوده باشد و به فضل و کرم او امیدوار باشد هر آینه غرامت و ضرر و خسارت‌هائى که به این مسافر وارد آید به عهده آن سلطان عادل و لازمه عدالت او است.

و اگر نفس تو از مسافرت کردن با این اوصافى که ذکر شد امتناع ورزد، و طالب تأسى به اهل غفلت و ضایع نمودن اوقات باشد، پس از خداوند (جل جلاله) استعانت و مسألت کن، که توفیقت عنایت فرماید، و به آنچه در کتاب (فتح الابواب) ذکر کرده‌ام از استخارات و طلب خیرات از خداوند متعال، عمل کن که اگر به آن استخارات و مطالب عمل نمائى سفر تو به امر خداوند، و تعظیم قدر حضرتش خواهد بود، و از ندامت و پشیمانى سالم خواهى ماند.

اگر انسان به مقتضاى طبع حیوانى و شهوات نفسانى مسافرت نماید با حیوانى که بر آن سوار است در حرکات و سکنات برابر و یکسان خواهد بود.[1]

پیام‌ها ونکته‌ها:

1- اگر ما هر کاری را با انگیزه الهی و به نیت خیر انجام دهیم گذشته از آن‌که به منظور خود خواهیم رسید به ثواب اخروی هم دست خواهیم یافت.

2- آنچه با یاد و نیت الهی انجام گیرد در لوح جان و اعمال ماندگار و نیک و پرثمر خواهد بود. چه: کلّ شیءٍ هالکٌ الاّ وَجهَهُ(قصص/88)

بده تو بار خــــــــدایا درین خجسته سفــر

هـــزار نصرت و شادی هــــزار فتح و ظفـر[2]

[1] - منبع نامه: برنامه سعادت(ترجمه کشف المحجه لثمرة المهجه)؛ سید محمد باقر شهیدى گلپایگانى‌، تهران، مرتضوی، چاپ اول‌، صص152- 153
[2] - ابو سعید ابوالخیر

جدیدترین ها در این موضوع

ولادت امام مهدی (ع)ازدیدگاه اهل سنٌت

اصل مسئله مهدویّت در اسلام مانند مسئله امامت، یک مسئله اتفاقی بین همه مذاهب کلامی و فقهی اسلام است. اما در موضوع ولادت حضرت مهدی علیه‌السلام ، اختلاف نظر وجود دارد..طبق اعتقاد علمای شیعه، تولّد حضرت مهدی (ع) مورد اجماع بوده و... 24 آبان 1393, 14:8

نسب حضرت مهدی (عج) در منابع اهل سنٌت

مهدویّت، اصلی اساسی و انکار ناپذیر در میان امت اسلام است که شیعه و سنی آن را یکی از مسائل مهم اسلامی به شمار می آورند تاجایی که اهل سنت اعتقاد به مهدویٌت را واجب و منکر آن را کافر می‌دانند. 24 آبان 1393, 14:8

کتاب شناسی مهدویٌت در اهل سنٌت

اهل‌سنٌت و شیعه در طی قرنها بر این موضوع معتقدند که در آخرالزمان یک نفر از فرزندان پیامبر اسلام (ص) و فرزندان علی و فاطمه علیهم السلام که ویژگیها و علاماتش در احادیث فراوان ذکر شده است در هنگامی که دنیا پر از ظلم و جور شده باشد،ظهور می‌کند... 24 آبان 1393, 14:8

صحابه نزد شیعه

عدالت صحابه یکی از مهمترین مسائلی است که بین مکتب تشیع با اهل‌سنت اختلافات جدی وجود دارد و سوالاتی که شیعه در این رابطه از اهل سنت دارد، این اعتقاد را به تناقض کشانده ‌است. در این مقاله باید نظر شیعه را نسبت به صحابه روشن ساخت تا علاوه بر شناخت دیدگاه تشیع نسبت به صحابه، به اعتراضات بدون دلیل دیگران به عقیده شیعه پاسخ داده شود. 24 آبان 1393, 14:8

مصحف فاطمه(س)

از جمله فضائل فاطمه زهراء(س) که اهل‌بیت (ع) نیز آن را بارها مورد توجه و اشاره قرار داده‌اند و از سوئی فضیلت و منشأ علم و دلیل امامت برای اهل‌بیت(ع) نیز محسوب می‌شود، وجود مکتوبی به نام مصحف فاطمه(س) است که در این مقاله به معرفی آن بواسطه روایاتی که در مورد آن وارد شده، می‌پردازیم. 24 آبان 1393, 14:8