آیت الله سبحانی؛ مهلت خداوند به قدرت‌های ظاهری برای آشکار شدن افکار پلید آنان است

آیت‌الله العظمی سبحانی در ادامه سلسله نشست‌های تفسیر سوره رعد در مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی، به جایگاه ایمان در انسان و تاثیر آن در تعالی جامعه انسانی پرداخت.

به گزارش ایسنا به نقل از مرکز خبر حوزه، سبحانی با بیان اینکه ایمانی ارزش دارد که از روی اختیار انتخاب شده باشد بیان کرد: اگر انسان بر سرگناهی قرار گیرد و اطاعت را بر گناه مقدم کند، چنین ایمانی ارزش دارد و اگر ایمان به صورت اجباری باشد قطعا در سعادت بشر بی‌ارزش خواهد بود.

وی با اشاره به هدایت تکوینی و تشریعی، حوادث به‌وجود آمده در جهان را ابزار امتحان و نیز هدایت بشر برشمرد و تصریح کرد: خداوند کافر را رها نمی‌کند و زنگ بیدار باش را همواره برای انسان‌ها به صدا در‌ می‌آورد چون در اطرافش حوادث وجود دارد.

وی افزود: با تمام این حوادث و امتحانات الهی، لطف خدا وجود دارد و به خاطر کیفر گناهان انسان، خدا عذاب می‌فرستد تا آنها به خود آیند و از خواب غفلت بیدار شوند.

سبحانی یادآور شد: رحمانیت الهی شامل کافران نیز‌ می‌شود و وسایل هدایت برای کفار نیز فراهم است تا زمینه و بستر ایمان برای همگان فراهم شود و این سنت خدا تا روز قیامت ادامه خواهد داشت.

سبحانی افزود: زلزله و سیل از نظر ما زیان‌آور است اما از نظر قرآن زنگ بیدار باش برای همه عالم است و وسایل و زمینه برای هدایت انسان به سوی خدا را فراهم می‌کند تا او متوجه خدا شود.

وی با اشاره به فجایع صورت گرفته از سوی بشر آن را ناشی از دوری انسان از مبنای الهی ارزیابی کرد و گفت: درجنگ جهانی اول 10 میلیون و در جنگ جهانی دوم 100 میلیون انسان خسارت دیدند و هنوز این آگاهی برای بشر فراهم نشده و ادب نشده‌ است.

سبحانی با اشاره به فرازهایی از تاریخ به تبیین مبنای دینی در هدایت بشر پرداخت و افزود: خداوند به کسانی که انبیاء را مسخره می‌کردند مهلت داد تا درون پلید خود را آشکار کنند لذا اکنون هم به قدرت‌های ظاهری دنیا مهلت می‌دهد تا واقعیات باطنی خود را آشکار کنند و فساد را در جهان گسترش دهند درحالی که نگاه خداوند به ظالمان نگاه استدراجی است.

منبع: www.isna.ir

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا.... 1 آذر 1396, 12:58

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر 1 آذر 1396, 12:45

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود: 1 آذر 1396, 12:35

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى. 1 آذر 1396, 12:26

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده: 1 آذر 1396, 12:22

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آیت الله سبحانی؛ مهلت خداوند به قدرت‌های ظاهری برای آشکار شدن افکار پلید آنان است فیلدهای زیر را پر کنید.