دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) شده است:

«اقامه دو رکعت نماز با مسواک، بهتر است از هفتاد رکعت نمازی که بی‌مسواک باشد.» (حلیة المتقین، ص 99)
از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) شده است:
از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) شده است:

از حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) شده است:

«اقامه دو رکعت نماز با مسواک، بهتر است از هفتاد رکعت نمازی که بی‌مسواک باشد.» (حلیة المتقین، ص 99)

توضیح:

«فضیلت مسواک کردن»

در بیان فضیلت مسواک کردن در احادیث معتبره از حضرت صادق (ع) منقول است که مسواک کردن از سنت پیغمبرانست.

و حضرت رسول (ص) فرمود: که پیوسته جبرئیل مرا امر به مسواک می‌فرمود، تا آنکه ترسیدم دندانهایم سائیده شود، یا بریزد.

و در روایت دیگر فرمود: که جبرئیل آن قدر مرا امر به مسواک کرد که گمان کردم که بر امت من واجب خواهد کرد.

و حضرت صادق (ع) فرمود: که در مسواک دوازده خصلت است:

  • 1- از سنت پیمبرانست؛
  • 2- پاک کننده دهانست؛
  • 3- جلادهنده چشم است؛
  • 4- موجب خوشنودی پروردگار است؛
  • 5- بلغم را دفع می‌کند؛
  • 6- حافظه را زیاد می‌کند؛
  • 7- دندانها را سفید می‌کند؛
  • 8- حسنات را مضاعف می‌گرداند؛
  • 9- پوست انداختن و پوسیدن دندان را می‌برد؛
  • 10- بن داندان را محکم می‌کند؛
  • 11- اشتهای طعام را زیاد می‌کند؛
  • 12- ملائکه به آن خشنود می‌شوند.

و در حدیث دیگر فرمود که{مسواک} آب ریختن چشم را برطرف می‌کند و نور چشم را زیاد می‌کند.

و حضرت رسول (ص) فرمود: که چرا من دندان‌های شما را زرد می‌بینم؟ چرا مسواک نمی‌کنید؟

و در حدیث دیگر منقول است: که به حضرت امیرالمؤمنین (ع) وصیت فرمود، که بر تو باد به مسوک کردن برای هر نمازی.

و از رسول خدا (ص) منقول است: که اگر نه این بود که بر امت من دشوار بود، هر آینه واجب می‌گردانیدم بر ایشان که در وقت هر نماز مسواک بکنند.

و از حضرت صادق (ع) منقول است: که چون به نماز شب برخیزی، مسواک بکن! که ملکی می‌آید و دهان خود را بر دهان تو می‌‌گذارد و هر چه از قرآن و دعا و ذکر که می‌خوانی به آسمان می‌برد؛ پس باید که دهان تو خوشبو باشد.

و علی بن جعفر از برادر خود حضرت امام موسی (ع) سؤال کرد: که آیا می‌تواند، کسی که به نماز شب برخیزد، با انگشت مسواک کند و او تواند که مسواک به هم رساند؟ حضرت فرمود: اگر ترسد که صبح طالع شود، باکی نیست.

و در حدیث دیگر منقول است: که حضرت امام صادق (ع) دو سال پیش از فوت ترک مسواک کردند، به سبب آنکه دندانهای آن حضرت بسیار ضعیف شده بود.

و از حضرت رسول (ص) منقول است: که سه چیز است که حافظه را زیاد می‌کند و دردهای بدن را می‌برد:

  • 1- کندر خوائیدن؛
  • 2- مسواک کردن؛
  • 3- قرآن خواندن.

و در حدیث دیگر فرمود: که چهار چیز است که از سنت پیغمبرانست:

  • 1- بوی خوش کردن؛
  • 2- با زنان نزدیکی کردن؛
  • 3- مسواک کردن؛
  • 4- خضاب به حنا کردن.

و از حضرت امام محمدباقر (ع) منقول است: که خانه کعبه به خدا شکایت کرد از نفسهای بدبوی کافران! حق تعالی به او وحی فرمود: که ای کعبه قرار گیر! که به عوض ایشان جماعتی را به سوی تو خواهم فرستاد، که دهانهای خود را به چوب درختان پاک کنند؛ پس چون حضرت رسول (ص) مبعوث شد، جبرئیل مسواک و خلال از برای آن حضرت آورد.

و در حدیث معتبر منقول است که شخصی از حضرت امام جعفر صادق (ع) سؤال کرد از مسواک کردن بعد از وضو، حضرت فرمود: که مسواک را پیش از وضو باید کرد و اگر کسی فراموش کند تا وضو بسازد، بعد از وضو مسواک کند؛ پس سه مرتبه مضمضه کند بعد از مسواک کردن.

و از حضرت امیرالمؤمنین (ع) منقول است: که اگر کسی با وضو مسواک کند و به نماز بایستد، ملک می‌آید و دهان را بر دهان او می‌گذارد و آنچه می‌گوید به خاطر نگاه می‌دارد و اگر مسواک نکند، به کناری می‌ایستد و قرائتش را می‌شنود.

و از حضرت صادق (ع) منقول است: که هر که مسواک کند، باید که بعد از آن مضمضه بکند.

    منبع: حلیة المتقین، صص 99-97

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS