دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تدوین منشور اخلاقی انتخابات در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد

No image
تدوین منشور اخلاقی انتخابات در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد مراحل اجرایی طرح تدوین منشور اخلاقی انتخابات به سفارش معاونت سیاسی وزارت کشور و همت گروه اخلاق و تربیت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام محمدتقی اسلامی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مدیر علمی طرح منشور انتخابات، با اشاره به اهمیت انتخابات و رأی مردم در سرنوشت کشور اظهار داشت: باید توجه کرد که فراتر از همه نگاه‌هایی که به روند انتخابات از سوی دوستان که به سلامت روند انتخابات امید بسته‌اند و دشمنان که نگاه‌های بهانه‌جویانه دارند تا حضور مردم را در تعیین سرنوشت آینده کشور زیر سؤال ببرند، فراتر از همة این‌ها بد اخلاقی انتخاباتی، زیبنده مکتب، مذهب و میهن متمدن ما نیست.
وی افزود: مکتب نورانی اسلام پربار از آموزه‌های اخلاقی است تا جایی که این بیان اخلاقی از نبی اکرم(ص) مشهور است که«انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» و خداوند متعال نیز در قرآن کریم ضمن تأکید بر امانت الهی بودن آنچه که در اختیار انسان است، تأکید می‌ کند و این اختیارات را به منظور امتحان و آزمون در عرصه‌های دینی و اخلاقی، به او می سپارد.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: افزون بر این، در مذهب الهام‌ بخش تشیع، ائمه معصومین(ع) میراث گرانقدر و بی‌بدیلی از آموزه‌های اخلاقی در اختیار ما گذاشته‌اند که زیر پاگذاشتن آن اخلاق، هرگز زیبنده یک انسان ولایت مدار و پیرو اهل بیت(ع) نیست.
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به پیشینه و جایگاه اخلاق در تمدن ایرانی آن را مثال زدنی خواند و بیان داشت: از این رو نه تنها طرفداران معتقدان به اسلام و نظام اسلامی؛ بلکه همه هم میهنانی که خواهان رشد اخلاقی جامعه هستند نیز باید طرفدار و تسلیم برخورد اخلاقی و تعامل اخلاقی با انتخابات باشند؛ زیرا اخلاق یک موضوع انسانی به شمار می‌رود.
حجت‌الاسلام اسلامی ابراز داشت: وزارت کشور در اواخر سال گذشته، اولین منشور اخلاقی انتخابات را منتشر کرد؛ این منشور با همکاری بسیاری از ارگان ها، احزاب و گروه‌های کشور تدوین شده بود که باید آن را اقدامی مبارک و نویدبخش و گام آغازین خوبی برای اخلاقی‌سازی انتخابات در کشور بدانیم؛ ولی بخشی از دلسوزان نظام و اندیشمندان اخلاق در عرصه‌های سیاسی و انتخاباتی نقدهایی بر این منشور داشتند که از جمله آنها می‌توان به نبود جامعیت لازم و پوشش ندادن تمامی ارکان انتخابات همچون برگزارکنندگان، ناظران، مجریان، رأی دهندگان، مطبوعات، رسانه‌ها و احزاب اشاره کرد.
وی ادامه داد: از این رو در جلسه‌ای که در وزارت کشور با حضور گروه‌های حوزوی،‌ دانشگاهی و سیاسی و اجتماعی تشکیل شد، پیشنهاد تدوین منشوری جامع و علمی که دیدگاه‌ها و دغدغه‌های عالمانه را تأمین کند، مورد پذیرش جمع واقع شد و معاونت سیاسی وزارت کشور انجام این مهم را بر عهده گروه اخلاق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی سپرد؛ که البته این پژوهشگاه به نمایندگی از حوزة علمیة قم این سفارش را پذیرفت.
مدیر علمی پروژه تدوین منشور اخلاقی انتخابات با اعلام آغاز مراحل اجرایی این منشور از ابتدای تیرماه سال جاری اظهار داشت: ‌این طرح در قالب یک کلان پروژه علمی در چهار گروه اخلاق کاربردی، جامعه‌شناسی و ارتباطات، علوم سیاسی و حقوق اساسی با مدیریت چهره‌های باتجربة علمی و پژوهشی به صورت جدی در حال اجرا است و مقرر شده هر گروه با هفت نفر از صاحب نظران علمی، اجتماعی و سیاسی از طیف‌ها و گروه‌های مختلف، مصاحبه علمی صورت دهند و محصول این مصاحبه‌ها در کمیسیون تلفیق جمع‌بندی شده و نتایج در تدوین متن منشور و ضمائم الحاقی آن مورد توجه قرار گیرد.
حجت‌الاسلام اسلامی در پایان خاطرنشان کرد: در تدوین این منشور افزون بر نیروهای طرفدار نظام، از همه گروه‌ها، احزاب و چهره‌های سیاسی، علمی، فرهنگی و اجتماعی انتظار داریم که برای تدوین منشوری کارآمد و پایا که شایستة میهن اسلامی است ما را یاری کنند.

منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS