دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خود سازی یک ضرورت اخلاقی

گیرم که امید به پاداش و ترس از کیفر در میان نباشد، آیا باید به مکارم اخلاق پشت کنید؟!
خود سازی یک ضرورت اخلاقی
خود سازی یک ضرورت اخلاقی

خود سازی یک ضرورت اخلاقی

قال علی(ع): «فَهَبْ أنّهُ لاثَوابَ یُرجی و لاعِقابَ یُتَّقی، أفَتَزْهَدونَ فی مَکارِمِ الأخْلاقِ؟!» (میزان الحکمه، ج3، حدیث5269)

در روایات تهذیب و خودسازی و مبارزه با نفس به عنوان برترین و بالاترین جهادها معرفی شده است:

«خیر الجهادِ جهاد النفس»[1]

«برترین جهادها جهاد با نفس است.»

حضرت علی(ع) کسی را که با خواهشهای نفسانی خود مبارزه کرده و تقوی و پرهیزگاری را سرلوحه‌ی زندگی خود قرار داد ستایش کرده و می‌فرمایند:

«طوبی لمَن عَصَی فرعَونَ هَوَاهُ و أطَاعَ موسَی تَقوَاهُ أو عَقلَه»[2]

«خوشا به حال کسی که با فرعون نفس و هوا و هوس خود به مخالفت برخاست و از موسای تقوا یا عقل خود پیروی کرد.»

بی‌تردید هدف بعثت انبیاء دستیابی انسان به کمالات والای انسانی است تا انسان بتواند به واسطه تهذیب و خودسازی و دستیابی به این کمالات به مقام قرب خداوند راه یابد.

و لذا پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) هدف از بعثت خود را اتمام مکارم اخلاق معرفی کرده و می‌فرمایند:

«إنّما بُعِثتُ لأتَمِّمَ مکارمَ الأخلاقِ»

«من مبعوث شده‌ام تا مکارم اخلاق را تمام کنم.»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS