دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خون ابراهیم(ع) در کربلا

روزی حضرت ابراهیم خلیل(ع) سوار بر اسب، از سرزمین کربلا عبور می‌کرد، ناگهان پای اسبش لغزید، و ابراهیم(ع) با اسب به زمین افتاد و سر ابراهیم شکست، و از آن خون جاری گشت.
خون ابراهیم(ع) در کربلا
خون ابراهیم(ع) در کربلا

روزی حضرت ابراهیم خلیل(ع) سوار بر اسب، از سرزمین کربلا عبور می‌کرد، ناگهان پای اسبش لغزید، و ابراهیم(ع) با اسب به زمین افتاد و سر ابراهیم شکست، و از آن خون جاری گشت. ابراهیم(ع) استغفار کرد، و تصور نمود شاید گناهی از او سر زده که این سقوط، کیفر آن است، از این رو عرض کرد: «خدایا چه گناهی از من سر زده است؟» در این هنگام جبرئیل بر او نازل شد و عرض کرد: خداوند می‌فرماید: «از تو خطایی سر نزده است» ولی سبط خاتم پیامبران و فرزند خاتم اوصیاء یعنی حسین(ع) را در این مکان به شهادت می‌رسانند، خون تو برای اینکه با خون او آمیخته شود، این حادثه رخ داد[1].

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS