دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عبودیت خالص

نمازی که برای خاطر خواهی زن باشد - چه زن دنیایی یا بهشتی - این نماز خدا نیست . نمازی که برای رسیدن به آمال دنیا باشد یا آمال آخرت ، به خدا ارتباط ندارد.
عبودیت خالص
عبودیت خالص

نویسنده : حضرت امام خمینی (ره)

ای عزیز!

نمازی که برای خاطر خواهی زن باشد - چه زن دنیایی یا بهشتی - این نماز خدا نیست . نمازی که برای رسیدن به آمال دنیا باشد یا آمال آخرت ، به خدا ارتباط ندارد. پس چرا این قدر ناز و غمزه فروشی می کنی ، و عشوه و غنج[1] و دلال[2] می کنی ، به بندگان خدا به نظر حقارت نگاه می کنی ، خود را از خاصان درگاه حق محسوب می داری ؟ بیچاره تو با همین نماز، مستحق عذابی و مستوجب زنجیر هفتاد زراعی هستی . پس چرا خود را طلبکار می دانی ، و برای خود در همین طلبکاری و تدلل و عجب ، عذابی دیگر تهیه می کنی ؟ تو اعمالی را که ماءموری ، بکن و متوجه باش که از برای خدا نیست . و بدان که خدای تعالی با تفضل و ترحم تو را به بهشت می برد، و یک قسمت از شرک را خدای تعالی برای ضعف بندگانش به آن ها تخفیف می دهد و به واسطه غفران و رحمتش ، پرده ستاریت به روی آن ها پوشیده است . بگذار این پرده دریده شود، و حجاب غفران حق به روی این سیئات که اسمش را عبادت گذاشتیم ، افتاده باشد، که خدای نخواسته اگر این ورق برگردد و ورق عدل پیش آید، گند عبادات ما کمتر از معصیت های موبقه [3] اهل معصیت نیست [4].

    منبع :
  • چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره )،چاپ اول ، تابستان 1368، مرکز نشر فرهنگی رجاء ، لیتو گرافی وچاپ گلشن .
    پی نوشت ها :
  • [1] - ناز و کرشمه
  • [2] - کرشمه ، خرام
  • [3] -گناه بزرگ
  • [4] - چهل حدیث ، ص 63
  • این موضوعات را نیز بررسی کنید:

    جدیدترین ها در این موضوع

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

    گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

    احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

    احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

    اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

    مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

    همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
    Powered by TayaCMS