فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است

رئیس جمهوربا اشاره به پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
به گزارش خبرنگار اعزامی مهر، جشن عید سعید قربان چهارشنبه شب با حضور محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری اسلامی ایران در محل بعثه مقام معظم رهبری در سرزمین منا برگزارشد.
رئیس جمهور در این مراسم با اشاره به اهداف انقلاب اسلامی ، حرکت عظیم مردم ایران و ارزشهای والای نظام جمهوری اسلامی ایران را منبعث از اتصال به مفهوم امامت و ولایت توصیف کرد.
دکتر احمدی نژاد در این مراسم که نماینده ولی فقیه و سرپرست حجاج ایرانی ، جمعی از علما و روحانیون و حجاج ایرانی حضور داشتند، افزود: خنثی شدن توطئه های پیچیده دشمنان ملت ایران برغم سرمایه گذاری عظیم و همچنین اقبال روز افزون ملت های جهان به سمت جمهوری اسلامی ایران ناشی از امداد و الطاف الهی و توجه و عنایات حضرت ولی عصر ( عج ) است.
وی گفت: رسالت امروز مردم ایران زمینه سازی برای تحقق حکومت عدل الهی است .
احمدی نژاد معنای برائت از مشرکین را در جهان معاصر بیزاری ازسیاست های سلطه گرانه و استکباری آمریکا و رژیم صهیونیستی دانست و گفت: بیداری ملت های جهان دیگر اجازه پیشبرد این سیاست ها را نخواهد داد.
رئیس جمهور به تبیین پیوند ناگسستنی فلسفه حج و امامت پرداخت و گفت: فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است و برگزاری مناسک حج بدون توجه به مفهوم امامت و ولایت اعمالی بی هدف و بی معنا خواهد بود.
وی با اشاره فراز و نشیب تاریخ و تحول حکومت ها و دولت ها، سیر تاریخ را پیشرفت به سمت قله نورانی حاکمیت امام عادل دانست وگفت: مدیریت جهان هستی بدست امام و ولی الهی است و او واسطه فیض بین حق تعالی و ملت هاست هرچند که بشر هنوز به مرحله ای از تکامل نرسیده که بتواند از همه ابعاد وجودی امام بهره ببرد.
احمدی نژاد در پایان با دوستانه توصیف کردن روابط تهران و ریاض ، پیام حضورش در حج را تقویت و تحکیم برادری بین کشورهای اسلامی و رایزنی درباره مسئولیت سنگین حکومت ها دانست.

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا.... 1 آذر 1396, 12:58

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر 1 آذر 1396, 12:45

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود: 1 آذر 1396, 12:35

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى. 1 آذر 1396, 12:26

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده: 1 آذر 1396, 12:22

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره فلسفه اصلی حج برپایی حکومت جهانی عدل است فیلدهای زیر را پر کنید.