دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام علی (علیه‌السلام):«لاتستبدَّ برأیک فَمَنْ استبدَّ برایه هَلَکَ»

«مستبد به رأی نباش، زیرا آن کس که در رأی خود استبداد بورزد سرانجام هلاک خواهد شد» (غررالحکم، ص 811)
قال الامام علی (علیه‌السلام):«لاتستبدَّ برأیک فَمَنْ استبدَّ برایه هَلَکَ»
قال الامام علی (علیه‌السلام):«لاتستبدَّ برأیک فَمَنْ استبدَّ برایه هَلَکَ»

قال الامام علی (علیه‌السلام):

«لاتستبدَّ برأیک فَمَنْ استبدَّ برایه هَلَکَ» (غررالحکم، ص 811)

امام علی علیه‌السلام فرمودند:

«مستبد به رأی نباش، زیرا آن کس که در رأی خود استبداد بورزد سرانجام هلاک خواهد شد»

توضیح:

همانطور که تقلیدهای کورکورانه مانع تعقل و تفکر و سدّ راه تعالی بشر است همچنین سرپیچی‌های نابجا از تقلیدهای صحیح و خردمندانه، که از خودسری و غرور احمقانۀ آدمی سرچشمه می‌گیرد، نیز مایه عقب افتادگی و محرومیت و احیاناً باعث تباهی و هلاکت است، تنها راه پیروزی و سعادت در این زمینه حفظ موازنه بین تمایل تقلید و خواهش‌ ضد تقلید است. همانطور که قرآن شریف خاطرنشان فرموده است، مردان عاقل کسانی هستند که نه پیرو تقلیدهای جاهلانه هستند تا تمام روش‌های دیگران را بی‌قید و شرط بپذیرند و نه اسیر خودسری و استبداد رأی هستند تا بدون مطالعه از تقلیدهای مفید و ثمربخش سرپیچی نمایند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS