دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «من نفس خود را با تقوا ریاضت می‌دهم. ای دنیا... از من دور و غائب شو و خودت را به من نشان مده که خریدار تو نیستم»(نهج‌البلاغه/ نامه 45، بند 26)
قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»
قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

قال علی (ع):

«وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

(نهج‌البلاغه/ نامه 45، بند 26)

امیرالمؤمنین (ع) فرمود:

«من نفس خود را با تقوا ریاضت می‌دهم. ای دنیا... از من دور و غائب شو و خودت را به من نشان مده که خریدار تو نیستم»

توضیح:

دنیا و ما فیها از جمله نعمتهای الهی هستند که جهت عبادت و امرار معاش و در یک کلام بندگی خدا از آن نهایت استفاده را می‌توان کرد. ریاضت شرعی در دنیا همان انجام واجبات و ترک محرمات است که در لسان آیات و روایات از آن به تقوی تعبیر شده است. انجام تکالیف الهی مثل نماز، روزه، حج، خمس، زکات و... و نیز ترک محرماتی چون دروغ، غیبت، شرب خمر، عاق والدین و... انسان مومن را با ملکه تقوا آشنا میکنند. نباید ریاضت شرعی را با افراط و تفریط خدشه دار کرد؛ همچنانکه در تاریخ اسلام  بودند افرادی که ترک زندگی و اهل و عیال کرده بودند و به خیال خودشان بندگی خدا می کردند؛ اما پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) به شدت با این موضوع برخورد کرده و فرمودند: من که پیامبر شما هستم می خورم، می‌آشامم، می‌خوابم، ازدواج کرده‌ام و دارای زن و بچه‌ام، و شما را به چنین دینی که از خانه و کاشانه خود آواره کوه و بیابان شوید، توصیه نکرده‌ام.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS