دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قانع باش تا اندوهگين نشوي

No image
قانع باش تا اندوهگين نشوي

در روزگار در حال سپري بسياري از انسان‌ها را مي‌بينيم که از زندگي خود نالان و شاکي بوده و احساس نارضايتي از زندگي خويش دارند. مي توان گفت يکي از دلايلي که باعث مي‌شود نارضايتي و تشويش در زندگي به وجود بيايد اين است که انسان قناعت ندارد و آنچه را رزق اوست کم دانسته و براي استمرار و گذران زندگي آن را ناکافي مي‌شمرد که مي‌توان بيشترين دليل اين مسأله را اين دانست که همواره خود را با بالاتر از خود قياس مي‌کند که نتيجه اين مقايسه احساس ناکافي بودن و ناچيز شمردن داشته‌ها و در نهايت عدم آرامش و رضايت در زندگي انسان مي‌شود. اما در مقايسه نزولي يعني قياس با پايين‌تر و ضعيف‌تر از خود، داشته‌هاي انسان برايش نمايان مي‌شود. او ديگراني را مي‌بيند که در وضع سخت‌تر زندگي مي‌کنند. پس به اين نتيجه مي‌رسد که به همين مقدار نيز مي‌توان زندگي کرد. حضرت علي (ع) در مورد غصه نخوردن براي روزي مي‌فرمايد: اي فرزند آدم! اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روز نرسيده از عمر تو باشد،‌خداوند روزي تو را خواهد رساند (حكمت???). در حكمت ??? نهج‌البلاغه نيز به چنين موضوعي اشاره شده است. امام علي (ع) همچنين مي‌فرمايد: ... كسي كه به روزي خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود اندوهگين نباشد...(حكمت???). امام علي (ع) قناعت را عاملي مي‌دانند که از اندوه انسان جلوگيري مي‌کند. ايشان مي‌فرمايد: کسي که قانع باشد اندوهگين نشود. در جايي از امام تفسير سخن خداوند را که در قرآن فرموده است: فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياهً طَيِّبَهً. را پرسيدند. حضرت فرمود منظور از آن قناعت است. زيرا بدون شک زندگي با سعادت براي ما انسان‌ها در اين دنيا همان زندگي با بي نيازي است و بي نيازي همان قناعت کردن است. پس غني ترين مردم بي‌نيازترين آنهاست و به همين جهت خداوند غني ترين اغنياست؛ و اين را رسول خدا فرمودند که بي نيازي به زياد داشتن ثروت نيست بلکه بي نيازي روح آدمي است. نکته بسيار مهمي که بايد به آن اشاره کرد اين است که قناعت، احساس ناخرسندي و نارضايتي در زندگي را از بين مي‌برد. آورده‌اند: روزي حضرت سليمان (ع) در کنار دريا نشسته بود، نگاهش به مورچه‌اي افتاد که دانه گندمي را با خود به طرف دريا حمل مي‌کرد. حضرت سليمان (ع) همچنان به او نگاه مي‌کرد که ديد او نزديک آب رسيد. در همان لحظه قورباغه‌اي سرش را از آب دريا بيرون آورد و دهانش را گشود، مورچه به داخل دهان او وارد شد، و قورباغه به درون آب رفت. حضرت سليمان مدتي در اين مورد به فکر فرو رفت و شگفت زده فکر مي کرد، ناگاه ديد آن قورباغه سرش را از آب بيرون آورد و دهانش را گشود، آن مورچه از دهان او بيرون آمد، ولي دانه گندم را همراه خود نداشت. حضرت سليمان(ع) آن مورچه را طلبيد و سرگذشت او را پرسيد. مورچه گفت‌: ‌اي پيامبر خدا در قعر اين دريا سنگي تو خالي وجود دارد و کرمي در درون آن زندگي مي‌کند. خداوند آن را در آنجا آفريد او نمي‌تواند از آنجا خارج شود و من روزي او را حمل مي‌کنم‌. خداوند اين قورباغه را مأمور کرده مرا درون آب دريا به سوي آن کرم حمل کرده و ببرد. اين قورباغه مرا به کنار سوراخي که در آن سنگ است مي‌برد و دهانش را به درگاه آن سوراخ مي‌گذارد من از دهان او بيرون آمده و خود را به آن کرم مي‌رسانم و دانه گندم را نزد او مي‌گذارم و سپس باز مي‌گردم و به دهان همان قورباغه که در انتظار من است وارد مي‌شوم و مرا به بيرون آب دريا مي‌آورد و دهانش را باز مي‌کند و من از دهان او خارج مي‌شوم. حضرت سليمان به مورچه گفت: وقتي که دانه گندم را براي آن کرم مي‌بري آيا سخني از او شنيده‌اي؟ مورچه گفت آري او مي‌گويد:‌ اي خدايي که رزق و روزي مرا درون اين سنگ در قعر اين دريا فراموش نمي‌کني رحمتت را نسبت به بندگان با ايمانت فراموش نکن ... .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS