دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراتب سه‌گانه ايمان

No image
مراتب سه‌گانه ايمان

بر اساس آيات و روايات ايمان داراي سه مرحله است: 1. مرتبه نخست ايمان شخص در مقام عمل، توکل است؛ يعني انسان به خداوند اعتماد و توکل مي کند تا کارهايش را پيش برد. پس هم کار را انجام مي دهد و هم توکل دارد. فاذا عزمت فتوکل علي الله ان الله يحب المتوکلين؛ هرگاه عزم بر کاري کردي بر خدا توکل کن؛ به راستي که خداوند متوکلان را دوست مي دارد. (آل عمران، آيه 159) 2. مرتبه دوم ايمان در مقام عمل، تفويض و واگذاري کارها به خداست. چنانکه مؤمن آل فرعون مي فرمايد: و افوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد؛ امرم را به خدا واگذار و تفويض مي کنم به راستي که خداوند بصير به بندگان است. (غافر، آيه 40) 3. مرتبه سوم، تسليم است. در اين مرتبه شخص خواسته اي ندارد و تسليم محض خداوند است. خداوند در آيه 84 سوره يونس مي فرمايد: و قال موسي يا قوم ان کنتم امنتم بالله فعليه توکلوا ان کنتم مسلمين؛ و موسي گفت: «اي قوم من، اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توکل کنيد.» علامه طباطبايي در ذيل آيه مي نويسد: تسليم، مرحله کمال ايمان است. (الميزان، ج 10، صص 114-113) پس بايد گفت که تسليم برترين مرتبه از مراتب ايمان است.

روزنامه كيهان، شماره 21069 به تاريخ 7/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS