دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراعات حقوق دوستان

No image
مراعات حقوق دوستان

زندگي اجتماعي انسان جدا از ديگران نيست يقيناً هر انساني از جمله نوجوانان و جوانان با عده‌اي به عنوان رفيق و دوست يا آشنا و فاميل ارتباط دارند. ارتباط جوانان با همنوعان خويش بيش از ديگران است و بر پدر و مربيان جامعه است كه به آنها بياموزند كه حقوق دوستان و آشنايان را مراعات نمايند. امام علي (ع) در همين راستا به فرزندش مي‌فرمايد: «چون برادرديني ات از تو جدا شود، تو پيوند دوستي را برقرار كن. و اگر روي برگرداند تو مهرباني كن، چون بخل ورزد تو بخشنده باش، هنگامي‌كه دوري مي‌گزيند تو نزديك شو و چون سخت مي‌گيرد، تو آسان گير و به هنگام گناهش عذر او را بپذير، چنان كه گويا بنده او مي‌باشي و او صاحب نعمت تو مي‌باشد، مبادا دستورات ياد شده را با غيردوستانت انجام دهي، يا با انسان هايي كه سزاوار آن نيستند بجا آوري، دشمن دوست خود را دوست مگير تا با دوستت دشمني نكرده باشي، در پند دادن دوست بكوش، خوب باشد يا بد، و خشم را فرو خور كه من جرعه اي شيرين تر از آن ننوشيدم و پاياني گواراتر از آن نديدم. با آن كس كه با تو درشتي كرده نرم باش كه اميد است به زودي در برابر تو نرم شود... اگر خواستي از برادرت جدا شوي، جايي براي دوستي باقي گذار، تا اگر روزي خواست به سوي تو بازگردد بتواند، كسي كه به تو گمان نيك برده او را تصديق كن، و هرگز حق برادرت را به اعتماد دوستي كه با او داري ضايع نكن، زيرا آن كس كه حقش را ضايع مي‌كني با تو برادر نخواهد بود؛ ... و به كسي كه به تو علاقه اي ندارد دل مبند، مبادا برادرت براي قطع پيوند دوستي، دليلي محكم تر از برقراري پيوند با تو داشته باشد، يا در بدي كردن، بهانه‌اي قوي‌تر از نيكي كردن تو بياورد، ستمكاري كسي كه به تو ستم مي‌كند در ديده‌ات بزرگ جلوه نكند، چه او به زبان خود و سود تو كوشش دارد و سزاي آن كس كه تو را شاد مي‌كند بدي كردن نيست.» اگر اوصاف ياد شده در جواني يا نوجواني با تلاش پدر به عنوان يك تربيت اخلاقي ريشه‌دار به وجود ‌آيد، آينده خوب و روشني را براي زندگي اجتماعي او رقم مي‌زند. براي برجسته کردن اهميت اين مسأله حضرت در ادامه با تذكر برخي نشانه هاي دوستان خوب به اين نكته توجه مي‌كند كه نداشتن دوستان خوب نشانه ضعف انسان است: «يار و همنشين چونان خويشاوندان است، دوست (خوب) آن است كه در نهان آيين دوستي را مراعات كند، هواپرستي همانند كوري است، چه بسا دور كه از بستگان نزديك تر است. و چه بسا نزديك كه از دور دورتر است، «و الغريب من لم يكن له حبيب؛ (غريب آن نيست كه از وطن خويش دورباشد) غريب كسي است كه دوستي نداشته باشد.»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS