دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مزاح پیامبر(ص)

صفیه عمه پیامبر اعظم(ص) روزی نزد آن حضرت آمد، در حالی که پیر شده بود، گفت: یا رسول الله! دعا کن تا من به بهشت بروم. پیامبر اعظم(ص) از باب مزاح فرمود: زنان پیر به بهشت نخواهند رفت...
No image
مزاح پیامبر(ص)
مزاح پیامبر(ص) صفیه عمه پیامبر اعظم(ص) روزی نزد آن حضرت آمد، در حالی که پیر شده بود، گفت: یا رسول الله! دعا کن تا من به بهشت بروم. پیامبر اعظم(ص) از باب مزاح فرمود: زنان پیر به بهشت نخواهند رفت. صفیه از مجلس بیرون آمد و گریست. پیامبر(ص) تبسم کرد و فرمود: به او بگویید که اول زنان پیر جوان می شوند، بعد به بهشت می روند و این آیه را خواند: «انا انشانهن انشاء- فجعلنا هنّ ابکاراً (واقعه-34) «به درستی که بیافریدیم زنان را در دنیا آفریدنی سپس ایشان را دختران بکر در آخرت خواهیم گردانید.»(1) 1- لطائف الطوائف، ص21
روزنامه کیهان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (فلسفه احکام)

گروهى، سؤالهایى درباره فلسفه احکام مى‌کنند؛ به عنوان مثال، مى‌پرسند: چرا باید نماز بخوانیم؟ چرا باید براى نماز وضو بگیریم؟ فلسفه این که در نماز پیشانى خود را بر روى خاک مى‌گذاریم چیست؟ چرا در اسلام استعمال ظروف طلا و نقره حرام است؟ چرا دفن میت لازم است؟ چرا خوردن گوشت مردار جایز نیست؟ و چرا....
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (دانستنیهایی از بحثهای فقهی)

احکام فقهى به دو بخش کلى تقسیم مى‌شود:1. احکام ثابت 2. احکام متغیر
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (شرایط احکام)

احکام شرایطى دارد که خود به سه قسمت تقسیم مى‌شود:
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (اجتهاد و شئون فقیه)

اجتهاد از نظر لغت‌به معناى رنج‌بردن و کوشیدن تا سر حد توانایى است و در اصطلاح فقه اسلامى به کار بردن همت و کوشش درراه پى بردن به احکام و قوانین شرعى از منابع و ادله استنباط و در مقابل آن، تقلید عبارت است از پیروى از راى دیگرى بدون تحقیق شخصى.
مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

مجموعه درسهایی از احکام اسلامی (تاریخچه فقه و اجتهاد)

همان طور که در جاى خود ثابت‌شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردى و اجتماعى در امور مادى، معنوى و اخلاقى است و او براى رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینى دارد که تمام جنبه‌هاى فوق را دارا باشد; از این رو خداوند براى هر امتى شریعت و قوانینى مقرر فرموده:
Powered by TayaCMS