دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اسراف

بخورید و بیاشامید ولی اسراف نکنید
اسراف
اسراف

اسراف

قال الله تعالی: «کُلُوا و اشرَبُوا و لا تُسرِفُوا»اعراف 31

انسان درخوردن و آشامیدن از حدّ تعادل در مقدار خارج نشود، از انواع بیمایها در امان می‌ماند. به امیرالمومنین عرض شد« در قرآن هر علمی هست، جز علم طب» حضرت فرمود: در آیه‌ای هست که همه طب را در خود جمع کرده است[1]:

«کلوا واشربوا ولاتسرفوا».

و پیامبراکرم نیز طب را در این فرمایش خود جمع کرده است:

«المعدةُ بیتُ‌اداء و الحمیّةّ راسِ کُلُ دواء»

معده جایگاه بیماری‌هاست و خود نگهداری از زیاده‌روی در خوردن سر‌آمد دارو‌هاست.

همچنین از حضرت روایت شده که فرمود:

«ان مِن السَّرَف ان تاکُلَ کُلَّ مَااشتَهَیتَ»

یکی از مصادیق اسراف، این است که هر چه را اشتها پیدا کردی، بخوری.

  • [1]. قطب الدین راوندی، الدعوات، قم، منشورات مدرسه الامام المهدی، 1407 ق، ص75.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه خود را از گمراهی نگه داریم؟

چگونه خود را از گمراهی نگه داریم؟

انسان به طور طبیعی گرایش به کمال و امور کمالی دارد و لذا عشق به زیبایی‌ها و بیزاری از کاستی‌ها و زشتی‌ها در وجود انسان نهادینه شده است.
علم آموزی و تأمین رزق و روزی (پرسش و پاسخ؟)

علم آموزی و تأمین رزق و روزی (پرسش و پاسخ؟)

پرسش: بر اساس آموزه‌های وحیانی چگونه علم آموزی موجبات از بین رفتن فقر و تنگدستی را فراهم آورده و مستوجب تضمین رزق و روزی انسان می‌گردد؟ لطفاً به نحو اجمال پاسخ دهید.
بخل و آثار زیانبار آن

بخل و آثار زیانبار آن

برخی از رفتارهای اجتماعی بیانگر بینش و نگرش افراد است.
انسان از خاک تا افلاک

انسان از خاک تا افلاک

انسان موجودی مرکب است ولی آنچه هویت انسانی را معنا می‌بخشد، بخش معنوی و روحانی اوست که جایگاه خلافت الهی را به همین سبب کسب کرده است؛ زیرا خداوند پس از آنکه در کالبد خاکی انسان روح خویش را دمید و همه صفات خویش را در انسان با تعلیم اسمایی به ودیعت گذاشت، آنگاه بود که فرمان سجده را صادر کرد و از همه ما سوی الله خواست تا بر انسان سجده کنند.
بی احترامی به بهانه رفاقت!

بی احترامی به بهانه رفاقت!

با توجه به اینکه انسان موجودی اجتماعی است و برای ارائه حیات خویش نیاز به ارتباطات در جامعه دارد.
Powered by TayaCMS