دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد»(اعیان الشیعة، ج1، ص 588)
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

امام حسین (ع):

«و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة» (اعیان الشیعة، ج1، ص 588)

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد.»

توضیح: امام حسین (ع) حتی اگر هیچ یاور و دعوت کننده و بیعت کننده‌ای هم نداشت باز با حکومت یزید کنار نمی‌آید و بیعت نمی‌کرد زیرا بیعت با حکومت یزید بمعنای تایید و تثبیت چنین حکومت یزید و مشروعیت بخشیدن به آن بود، در حالیکه حکومت ظالمانه یزید مشروعیت نداشت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
Powered by TayaCMS