جریان های فلسفی ایران پس از اسلام در تونس بررسی شد

خبرگزاری فارس: نشستی با عنوان «جریان‌های فلسفی ایران پس از اسلام با تأکید بر فلسفه انقلاب اسلامی» در کشور تونس برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، این نشست را رایزنی فرهنگی ایران در تونس در 12 بهمن برگزار کرده است.

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سیدحسن عصمتی، رایزن فرهنگی ایران در تونس گفت: تاریخ فلسفه در ایران نشان می‌دهد فلسفه هیچ‌گاه در ایران از دین جدا نبوده است.

وی گفت با آمدن اسلام، فلسفه ایرانی از «دوگانگی» به «یگانگی» اعتلاء یافته است.
فلسفه مشائی، فلسفه اشراقی و حکمت متعالیه مکاتب فلسفی ایران بعد از اسلام هستند.

عصمتی همچنین گفته است فلسفه در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سال 1357 پویاتر شده است.

وی گفته است به برکت تلاش‌های امام خمینی که خود فیلسوف و عارف بزرگی است، فلسفه در نظام دانشگاهی و حوزوی ایران تدریس می‌شود.

منبع :

www.farsnews.com

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه خود را از گمراهی نگه داریم؟

انسان به طور طبیعی گرایش به کمال و امور کمالی دارد و لذا عشق به زیبایی‌ها و بیزاری از کاستی‌ها و زشتی‌ها در وجود انسان نهادینه شده است. 8 مهر 1397, 0:0

علم آموزی و تأمین رزق و روزی (پرسش و پاسخ؟)

پرسش: بر اساس آموزه‌های وحیانی چگونه علم آموزی موجبات از بین رفتن فقر و تنگدستی را فراهم آورده و مستوجب تضمین رزق و روزی انسان می‌گردد؟ لطفاً به نحو اجمال پاسخ دهید. 8 مهر 1397, 0:0

بخل و آثار زیانبار آن

برخی از رفتارهای اجتماعی بیانگر بینش و نگرش افراد است. 8 مهر 1397, 0:0

انسان موجودی مرکب است ولی آنچه هویت انسانی را معنا می‌بخشد، بخش معنوی و روحانی اوست که جایگاه خلافت الهی را به همین سبب کسب کرده است؛ زیرا خداوند پس از آنکه در کالبد خاکی انسان روح خویش را دمید و همه صفات خویش را در انسان با تعلیم اسمایی به ودیعت گذاشت، آنگاه بود که فرمان سجده را صادر کرد و از همه ما سوی الله خواست تا بر انسان سجده کنند. 8 مهر 1397, 0:0