دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حکمت 474 نهج البلاغه ،همردیف شهیدان‌

آن کس که در راه خدا جهاد کند و شربت شهادت بنوشد بلند مقام‌تر از آن کس نیست که توانایی بر گناه داشته باشد و دامن خود را آلوده نکند. (یکصد وپنجاه درس زندگی؛ آیت الله مکارم شیرازی)
حکمت 474 نهج البلاغه ،همردیف شهیدان‌
حکمت 474 نهج البلاغه ،همردیف شهیدان‌

همردیف شهیدان‌[1]

قال علی (ع):« مَا الُمجاهِدُ الشَّهِیْدُ فی سَبِیْلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ »(نهج‌البلاغه، کلمات قصار، ش474)

از نظر منطق اسلام بزرگ‌ترین جهاد، جهاد با هوس‌هاى سرکش مخصوصاً در محیطهاى آلوده است، حتى جهاد با دشمن آن‌گاه نتیجه بخش خواهد بود که با اخلاص و اتحاد و نیّت پاک و دور از خود خواهى و اغراض شخصى صورت گیرد و اینها جز با پرورش اخلاقى کافى و جهاد با نفس ممکن نیست.

به همین دلیل على علیه السلام مى‌فرماید آنها که در میدان جهاد با هوا و هوس پیروز مى‌گردند و در محیط هاى آلوده دامان خود را پاک نگه مى‌دارند کمتر از مجاهدان شهید در راه خدا نیستند، حتى در دنبال این حدیث در نهج‌البلاغه مى‌خوانیم این گونه افراد در ردیف فرشتگان آسمانى هستند!

    پی نوشت:
  • [1] . مکارم شیرازی، ناصر؛ یکصد وپنجاه درس زندگی ، قم، نسل جوان، 1388 ش، ص107.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
Powered by TayaCMS