دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «کسی که دوست پاک ضمیر خود را که برای خدا با وی پیوند دوستی داشته از دست بدهد مثل این است که شریف‌ترین اعضاء بدن خود را از کف داده است» (غررالحکم، ص 723)
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»
قال الامام علی (علیه‌السلام):«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ»

قال الامام علی (علیه‌السلام):

«مَنْ فقد اَخاً فی الله فکانَّما فَقَدَ اَشْرَفَ اعضائِهِ» (غررالحکم، ص 723)

امام علی (علیه‌السلام) فرمودند:

«کسی که دوست پاک ضمیر خود را که برای خدا با وی پیوند دوستی داشته از دست بدهد مثل این است که شریف‌ترین اعضاء بدن خود را از کف داده است»

توضیح:

دوست با فضیلت و لایق که در ایام خوشی و ناخوشی، یار یکدل و صدیق وفادار است برای آدمی ارزش حیاتی دارد و از دست دادن چنین رفیق عزیزی از مصائب بزرگ زندگی است. چنانچه انسان، عضو مهمی مثل چشم را از دست بدهد بسیاری از نعمت‌ها را از دست می‌دهد، از دست دادن رفیق خوب و شایسته نیز باعث می‌شود که انسان بسیاری از کمالاتی که از راه دوست رفیق شایسته بدست می‌آید، از دست بدهد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
Powered by TayaCMS