دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید» (نهج البلاغه، حکمت 252)
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

قال امیرالمومنین(علیه السلام):


«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود:

«خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید»

(نهج البلاغه، حکمت 252)

توضیح:

«روزه آزمون اخلاص»

روزه خانه تکانى دل از گناه و آلودگى، صفاى باطن، و شکوفا کننده نهال ایمان در بوستان جان است. باید آن را یک موهبت الهى دانست که اثراتش در رشد و بالندگى، تربیت روح، اصلاح رفتار و اعتلاى بهداشت روانى وصف ناشدنى است

روزه از عباداتى است که با خلوص و پاکى نیت و پیروى از وجدان دینى انجام مى شود، و ریاکارى و اغراض باطل در آن کمتر وارد مى شود. زیرا روزه صبر است و امساک از مفطرات و این خویشتن دارى و مصابرت را کسى که نیت پاک و شوق به اطاعت فرمان خدا و پاسخ به نداى وجدان نداشته باشد انجام نمى دهد، و در خلوت از خوردن و آشامیدن پرهیز نخواهد کرد.

این است معنى فرمایش امیرالمؤمنین(ع) که:

«خداوند روزه را براى آزمون اخلاص بنده واجب کرد.»

منبع: برگرفته از مقاله آزمون اخلاص، نوشته مسعود نور علیزاده میانجی، روزنامه همشهری

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
Powered by TayaCMS