دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :«ان للجنه باباً یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون»

حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: «بهشت را دری است که "ریان" نامیده می شود از آن در، جز روزه داران وارد نمی شوند» (وسائل الشیعه، ج 7، ص 295، ح‌31)
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :«ان للجنه باباً یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون»
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) :«ان للجنه باباً یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون»

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

«ان للجنه باباً یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون»

(وسائل الشیعه، ج 7، ص 295، ح‌31)

حضرت رسول اکرم(ص) فرمود:

«بهشت را دری است که ریان نامیده می شود از آن در، جز روزه داران وارد نمی شوند»

توضیح:

«درب بهشتی مخصوص روزه داران»

مرحوم صدوق در کتاب شریف معانی الاخبار می نویسد: انتخاب این نام برای این در بهشت، به سبب آن است که بیشترین زحمت روزه دار از ناحیه عطش است، هنگامی که روزه داران از این در وارد می شوند، چنان سیراب می شوند که بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد.

    منبع: معانی الاخبار، ص 409.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
نسبیت گرایی توصیفی

نسبیت گرایی توصیفی

یکی از مهمترین مباحث فلسفه اخلاق که پیامدهای عملی فوق العاده مهمی برای افراد و جوامع دارد، این است که آیا احکام و ارزشهای اخلاقی مطلقند یا نسبی.
Powered by TayaCMS