آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود

رییس انجمن قلم حوزه علمیه: آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود
خبرگزاری قرآنی ایران: هم اکنون ویراستاران حوزه علمیه گوی سبقت را در ویرایش و تألیف کتاب‌های ویرایشی از دیگر همگنان خود ربوده‌اند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) به نقل از مرکز خبر حوزه علمیه قم، «رضا بابائی» ریس انجمن قلم حوزه علمیه قم با بیان این مطلب افزود: برخی از ویراستاران مرحله اول قم بهترین قلم‌زنان این عرصه هستند و کسانی از آن‌ها که در دهه شصت ویرایش می‌کردند، هم‌اکنون بهترین‌های کشور محسوب می‌شوند، ولی این فضیلت‌ها و توانایی‌های حوزه علمیه پنهان مانده است. وی با تأکید بر آسیب‌شناسی وضعیت نقد در حوزه علمیه قم افزود: انجمن قلم در سال جاری برای سامان دادن به وضعیت ویرایش حوزویان، نشست نقد وضعیت ویرایش در حوزه را برگزار خواهد کرد. رئیس انجمن قلم حوزه با بیان این‌که رشد و گسترش ویرایش در حوزه با بخشنامه محقق نمی‌شود گفت: هم‌اکنون وضعیت ویرایش در حوزه علمیه قم باوجود تبلیغات کارهای تهران، از وضعیت بهتری برخوردار است و آینده ویرایش کشور هم در دست حوزه خواهد بود. وی تدریس ادبیات در کنار سایر علوم در حوزه‌های علمیه را از دلایل پیشرفت وضعیت ویرایش در حوزه دانست و افزود: ادبیات فارسی با ادبیات عرب همواره از ارکان آموزش در حوزه بوده است و خیلی از بزرگان ادب فارسی یا کاملاً حوزوی بوده‌اند یا اطلاعات دینی داشته‌اند.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود فیلدهای زیر را پر کنید.