انتظار واقعی آرمانی عملی است

4 شهریور 1386, 0:0

آیت‌الله مهدوی کنی در همایش دکترین مهدویت با تأکید بر اینکه انتظار از سوی پیامبر اسلام بهترین عمل معرفی شده است، یادآور شد: انتظار تنها آرمان و هدف نیست باید باید در اعمال تجلی یابد

آیت الله مهدوی کنی رئیس دانشگاه امام صادق در همایش دکترین مهدویت، یادآور شد: نبی اکرم (ص) انتظار فرج در عصر غیبت را بهترین عمل برای مسلمانان‌ بیان می ‌کند و البته انتظاری که مورد نظر رسول اکرم است آرمانی عملی است نه اینکه فقط آرزو و هدفی صرف باشد.
وی گفت: آرمان انتظار مربوط به امت است و در محدوده زندگی فردی مسلمانان خلاصه نمی‌شود، مسئله انتظار بیش از آنکه مربوط به احوالات معنوی شخصی ما باشد رویکردی حقوقی و سیاسی دارد.
آیت ‌الله مهدوی کنی افزود: اگر امت جهانی مسلمانان بخواهد آرمان مهدویت در صحنه اجتماعی به نتیجه برسد در ابتدا باید امام غایب خویش را بشناسد، زیرا امت بدون امام معنا و مفهومی ندارد و نیز از سوی دیگر موضوع انتظار باید از جنبه فردی خارج شده و به شکلی فراگیر، ملی و جهانی عرضه گردد.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است. 1 مهر 1397, 14:8

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است 24 آبان 1393, 14:8

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد 24 آبان 1393, 14:8

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود. 24 آبان 1393, 14:8