دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اولین قدم سلوک

برادرم ! قدم اول در سلوک توبه و پاکى از گناه و دورى از گفتار ناپاک ، و کردار و اندیشه هاى ناشایسته و خوى‌هاى نکوهیده است . در کلام خداى غفور رحیم نیکو تدبر کن که فرمود:
اولین قدم سلوک
اولین قدم سلوک

اولین قدم سلوک

متن:

هر کس که هواى کوى دلبر دارد

از سر بنهد هر آنچه در سر دارد

ورنه به هزار چله ار بنشیند

سودش ندهد که نفس کافر دارد

برادرم ! قدم اول در سلوک توبه و پاکى از گناه و دورى از گفتار ناپاک ، و کردار و اندیشه هاى ناشایسته و خوى‌هاى نکوهیده است . در کلام خداى غفور رحیم نیکو تدبر کن که فرمود:

إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ (بقره:222)

خدا مردم تائب را دوست مى‌دارد و آنهایى را هم که در پى پاک شدن هستند دوست مى‌دارد.

سعى کن تا محبوب کردگار شوى !

نکته‌ها و پیام‌ها:

1- هم‌چنان‌که شیر را در ظرف کثیف نمی‌توان ریخت چه آن را فاسد می‌کند معرفت و محبت الهی نیز در دل آلوده جای نمی‌گیرد پس ابتدا باید با توبه آن را شست.

2- بارگاه الهی بری از هر عیب و نقصی است پس کسی را بدان راه هست که او نیز هم سنخ آن دیار گردد.

منبع: هزار و یک کلمه ،علامه حسن زاده آملى، قم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، 1381، ج 1، ص 285.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS