دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تالیفات جعفر بن محمد ابن قولویه

No image
تالیفات جعفر بن محمد ابن قولویه

آثار

ابن قولویه در گستره حیات فرهنگى وعلمى خویش در خلق آثار مکتوب روایتى، همت گمارد و نام خود را بر تارک فرهنگ پرمایه شیعه جاودانه ساخت: آثار مکتوب وى عبارتند از:

1 ـ مداواة الجسد لحیاة الابد

2 ـ الجمعه و الجماعه

3 ـ الفطرة

4 ـ الصرف

5 ـ الرضاع

6 ـ الاضاحى

7 ـ الصداق

8 ـ الصلوة

9 ـ قیام اللیل

10 ـ معرفة حل الحیوان من محرّمه

11 ـ قسمُ الزکاة

12 ـ العدد

13ـ العدد فى شهر رمضان

14ـ الردّ على ابن داود فى عدد شهر رمضان

15ـ الحج

16ـ یوم و لیل

17ـ الفضاء و آداب الحکّام

18ـ الشهادات

19ـ العقیقه

20ـ تاریخ الشهور و الحوادث

21ـ النوادر

22ـ النساء

23ـ جامع الزیارات: مهم ترین کتاب وى و معروف به کامل الزیارات است.

نجاشى مى گوید: من بیشتر این آثار را نزد استادم شیخ مفید قرائت و بازخوانى کردم.[16]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.
Powered by TayaCMS