دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جامعه شناسی جنایی

No image
جامعه شناسی جنایی

كلمات كليدي : جامعه شناسي جنايي، جامعه شناسي، آمار جنايي، جامعه شناسي جزايي، جامعه شناسي حقوق جزاء، جامعه شناسي مجازات، جامعه شناسي دعواي جزايي

نویسنده : اصغر رسولي آذر

اصطلاح جامعه‌شناسی جنایی برای اولین بار به زبان ایتالیایی (Sociologia Criminala) توسط انری کوفری (1929- 1856) برای عنوان چاپ دوم کتاب وی به نام «افق‌های نوین حقوق کیفری» برگزیده شد و در انگلیس به (Sociology of crime یا Criminal Sociology) ترجمه شد جامعه شناسی جنایی، رشته‌ای از جامعه شناسی است که «جامعه شناسی را می‌توان مطالعه علمی زندگی گروهی انسان‌ها تعریف کرد»همچنانکه یکی از رشته‌های اساسی جرم شناسی نیز می‌باشد بنابراین با تلفیق اصول جامعه شناسی و جرم شناسی، « جامعه شناسی جنایی علمی است که درباره عوامل و شرایط جرم‌زا و صور گوناگون بزه و جنبه‌ی کمی و کیفی آن و پیدایش فرد یا گروههای جامعه ستیز در میان جوامع انسانی با روش عینی و علمی یا مشاهده و مقایسه با کمک آمار جنایی به بررسی و تحقیق می‌پردازد تا رابطه بزه و بزهکار را با جامعه دریابد، مشکلات و آسیب‌های اجتماعی یعنی جرائم ناشی از سوء تأثیر عوامل اجتماعی را تشخیص دهد و با همکاری گروهی و همه جانبۀ متخصصان رشته‌های مختلف علوم اجتماعی، بر طرق پیشگیری از حدوث جرائم در یک جامعه و روش‌های درمان و اصلاح و تربیت کسانی که به کجروی و تبهکاری افتاده‌اند و سازگار ساختن آنان با نظام اجتماعی دست یابد»

جامعه شناسی حقوق جزا

باید بین جامعه شناسی جنایی که یکی از شاخه‌های مستقیم جامعه شناسی است و جامعه شناسی حقوق جزا، تفکیک قائل شد « به اعتقاد جرم شناسان، جامعه شناسی جزایی شاخه‌ای از جامعه شناسی حقوقی است که جنبه های مختلف واکنش اجتماعی علیه بزهکاری را مطالعه می‌کند، البته نه تحت معیارهای حقوقی بلکه به عنوان اعمال اجتماعی که قابلیّت آن را دارند تا از روش‌های جامعه شناسی بهره گیرند»

جامعه شناسی جزایی خود مشتمل بر سه بخش است:

1- جامعه شناسی حقوق جزا در معنای خاص که مبتنی بر مطالعه تجربی قوانین جزایی است؛

2- جامعه شناسی مجازات که مجازات‌ها را به عنوان اعمال اجتماعی می‌شناسد و در زمینه شرایط اجتماعی اعمال مجازاتها و توسعه آنها و تاثیرات آنها بر جامعه مطالعه می‌کند؛

3- جامعه شناسی دعوای جزایی که به مطالعه عملکرد دستگاههای مختلف عدالت جزایی مانند پلیس، دادسرا، دادگاهها، وکلا و... و نتایج جامعه شناختی آنها می پردازد؛

برخی از نظریه‌های جامعه شناسی جنایی عبارتند از: نظریه نابهنجاری، نظریه خرده فرهنگی، نظریه معاشرت‌های ترجیحی، نظریه برچسب زنی، نظریه کنترل اجتماعی.

مقاله

جایگاه در درختواره حقوق جزای عمومی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب جامعه برتر

کتاب جامعه برتر

کتاب «جامعه برتر» با نگاهی عمیق و نو در کلمات گهربار امیرالمؤمنین علیه السلام، بحث امر به معروف و نهی از منکر را مورد بررسی قرار داده است.

جدیدترین ها در این موضوع

ادات استفهام

ادات استفهام

"استفهام" مصدر باب "استفعال" از ماده‌ی "فهم" و در لغت به معنای پرسیدن به جهت شناختن و فهمیدن است.
No image

بَدَل

"بَدَل" بر وزن "فَعَل" اسم از ماده‌ی "بدل" و در لغت به معنای جانشین است. در اصطلاح نحو "بدل" تابعی است که حکم نسبت داده شده به متبوع در جمله، به آن (تابع)نسبت داده می‌شود و در واقع تابع (بدل)، مقصود حقیقی گوینده است
No image

ارتباط "تمییز" و "حال"

این نوشتار در دو بخش با ذکر تفاوت و شباهت میان "تمییز" و "حال"، به مقایسه آن دو می‌پردازد
No image

اشکال "بدل" و "مبدل منه"

این نوشتار به بررسی اشکال "بدل" و "مبدل‌منه" در کلام به اعتبار نوع آن دو از جهت مفرد یا جمله بودن، اسم یا فعل بودن می‌پردازد
No image

تأویل "موصول حرفی" و "صله" به "مصدر"

در این نوشتار ابتدا چگونگی و مراحل تأویل به مصدر در دو موصول حرفی "أن" و "أنَّ" و صله‌ی آن دو بیان شده و در سایر موصول‌های حرفی ("أن" مخففه، "لو"، "کَی" و "ما") همچون طریقه مذکور در "أن" و "أنَّ" عمل می‌شود و در پایان به نکاتی پیرامون تاویل به مصدر اشاره می‌شود.

پر بازدیدترین ها

No image

استثناء

"استثناء" مصدر باب "إستفعال" از ماده‌ی "ثنی" و در لغت به معنای بازداشتن و کنار زدن آمده است. در اصطلاح نحو "استثناء" عبارت است از خارج کردن آنچه داخل در حکم سابق بوده با "إلّا" و نظائر آن
No image

"لا"ی نفی جنس

No image

ادات تحضیض

"تحضیض" مصدر باب "تفعیل" از ماده‌ی "حضّ" و در لغت به معنای تشویق و ترغیب به همراه مبالغه و تأکید در آن است. در اصطلاح نحو "تحضیض" عبارت است از ترغیب قوی و شدید بر انجام یا ترک عملی و "ادات تحضیض"، حروفی هستند که این معنا را افاده می‌دهند.
No image

ادات عَرْض

"عَرْض" بر وزن "فَعْل" مصدر از ماده‌ی "عرض" و در لغت به معنای ظاهر و آشکار کردن، آمده است. در اصطلاح نحو "عَرْض" عبارت است از ترغیب و تشویق بر انجام یا ترک عملی با نرمی و مهربانی و "ادات عَرْض" حروفی هستند که این معنا را افاده می‌دهند
No image

احکام منادا

این مجموعه به بررسی احکام و مباحث مرتبط با منادا و بررسی ویژگی‌های چند منادای خاصّ می‌پردازد.
Powered by TayaCMS